1980年代初的上海，年轻人恋爱虽谈得自由，但一说到结婚，女方家长尤其未来的丈母娘就会过来干涉：若是准女婿连合计64条腿的高档家具和一台彩色电视机都拿不出，还是趁早别打她家姑娘主意的好。魏婶（程素琴）就是这样一位家长，她家有女玉华（陈燕华）和玉婷（徐幸），前者马上要与药店营业员何志（马晓伟）结婚，后者正与电器修理工田建（李建华）热恋，准备不日结婚。
某日魏婶去何志新屋检查他的婚前准备工作，见一切妥当，欢喜之心溢于言表，一旁提心吊胆的何志却只能暗中叫苦：买家具已花掉了他的全部积蓄，彩电是借朋友的500块钱才买到的。但这些显然不能将魏婶满足，不久她要何志在结婚当日用两辆轿车迎娶玉华，喜宴也要在高档饭店摆上八大桌（其时规格已是相当高），为的是比过邻居嫁女，玉华同她一样，也很要面子，认为既然自己长得比别人漂亮，婚礼的排场自然要更讲究些。何志一时更上一“愁”楼。
对于结婚，玉婷有不同看法，她认为羊毛出在羊身上，两个要结婚的人更应该为未来打算。这些自然被魏婶认作歪理，她提出去田建家看看，并放言若是没有像样的家具，趁早放弃玉婷。玉婷喊田建用手里的500块钱买套实用的家具，她不知田建早点头让同事大李（何建国）把钱借给了急于应对丈母娘的朋友——何志。大李怕田建与玉婷拜拜，和同事小黄（姚培德）去问何志要债，何志自然拿不出。小黄是个机灵鬼，相出借何志家具应对的方案。何志与玉华结婚当天亦是魏婶去田建家检查的日子，结果两边都出了大漏子。
分了两次看，第一次看到16、17分钟的时候觉得“哎，又是老套路！大冒险、救人、坏人有特意功能” 随手看了下影评说居然看哭了，我就本着后半段会不会有爆点的心态，尝试着看了下去！果然不简单呐，也太好哭了，特别是把小白裤子扯长，要牺牲的那一段，泪牛满面。好像是第一次有剧情最后是大家一起帮助反派达成一致，还是有些不同的BTW我还扭到了这次剧场版小新的扭蛋太开心了
至今没想明白为什么纳粹对犹太人问题如此耿耿于怀？根源难道真的是希特勒本人对犹太的深恶痛绝吗？可是这么病态的想法，为什么在1920s还能够有如此多的受众？就算普通民众容易忽悠，但这些纳粹高层不乏高级知识分子啊。难道他们对犹太人的最终解决，更多是在迎合元首的vision吗？二战1942年德国每况愈下，把这些解决犹太人的人力物力投入到战场上，不好吗？但转而又想，这场战争本来就建立在反犹基础上。
当人坐在一起冷静的讨论怎么把上千万人杀死的时候，是多么恐怖啊，仅有的一点疑问的想法也被淹没在沉默以及所谓的伟大事业中。人性的恶从潘多拉魔盒里被放出来，就是人类最灾难的事。电影全程是会议过程，有些沉闷。
有着童话的美好 和现实的残酷
看完忍不住惊叹
这几年最好的蜡笔小新，开篇直接突入主题，且设定本身非常有潜力，如果能把儿童化的部分处理得不要过于幼齿的话就更好了
剧本本身稍显乏味 毕竟全程参会人几乎都毫无情感波澜而且结局大家都知道 总的来讲有三个比较有意思的节点 一个是负责的区域划分 一个是区分谁是犹太人 这部分英语版也是重点 那个法学博士的戏份 最后是提出如何处决 总而言之跟英语版比这几个部分划分更加明确 删减了经典打雪仗差评 会议场地更加正式差评 英语版花里胡哨 甚至有点温馨氛围 还有配乐 更加别致 但是可能是因为重看看得更细了 这个版本的演绎不知道为什么反而比请了不少名演员的英文版更令人舒适 显得干脆利落 而且惊悚肃杀的氛围塑造得更好 也更加真实（可能是语言问题）有代入感 顺带一提这个电影放在今天看确实再合适不过了【哎】非常推荐
但是把这个角色塑造成只会说喜欢你，大胸，喜爱照顾人，有母爱光辉，感觉有一点点不太对劲。可能是因为是小配角吧，女性角色塑造的比较扁平。
跨年看小新。2021最后一部电影，影片里的涂鸦应该是现实里小朋友画的吧，看着纯真又感动。娜娜子姐姐那段太好哭了，沉默寡言却又无私奉献，像姐姐又像母亲，好伟大的女性形象。
影片本身的成色其实一般，可贵在于德国人自己拍这样一部纪实电影去回顾曾经的历史，不加润色，用最平实的镜头语言让观众置身于这场不寒而栗的会议当中，还是值得一看。
人类的痛苦并不相通。
最可怕的是，如此严谨高效秩序的会议，是在讨论种族清洗。
虽然肥嘟嘟左卫门和一众新老朋友齐聚剧场版，可我再也看不到仪井臼人老师的吹雪丸了。从老师去世后，很多人都离开了小新，所以，小新再也不想与任何人分开了。幸运的是，只要孩子们手中还有蜡笔，小新的故事就会一直讲下去！自由自在的童心，也许，就是蜡笔小新！
一开始感觉有些沉闷，但往后看逐渐觉得有意思。对于屠杀计划，各方唇枪舌剑，但屠杀犹太人是个理所当然的前提，讨论只是在各方利益上做文章，一边说屠杀在我这的话得先把我本地的都杀了，一边说犹太人的钱还是归我管吧，还有关于人这么多怎样才能杀得完的可行性讨论。两位反对者则是出于国内民众和法条的稳定性和屠杀者心理健康考虑，他们的实际想法无法得知，从话里话外的气氛来看，毫无疑问在场没有人能够直接质疑清理犹太人本身的正确性，不得不说这种却不可言说的氛围很有既视感，有些事情，许多人看到心里都会有个问号，但是它们却被打上了不可动摇的标签，不容思考和辩驳。电影人物虽众多，但各有风格和立场，他们越真实地为己方的利益辩论，毫无道德的荒诞和讽刺感就越强。
“已经有谁消失了吗？”“没有，没事啦” 听到这句我就突然很难过了，那种无从说起的乏力感好让人难过
突然发现雅各布演的四处，怪不得看的时候好眼熟（尖叫！）
跟英版的一群莎剧戏骨，英式幽默，戏剧高浓不同的是，德国这一版的表演非常冰冷地做出决策：如何让这场大屠杀执行起来更人道？注意，是德国人更人道地执行，而不是人道地对待犹太人，非常精准地还原了史实。
看这部电影的同时也想到了《波斯语课》，电影中的德国男人，绅士、挺拔，是好丈夫、好爸爸，是爱护德意志民族的好军官，在一场平静而短暂的会议中敲定着一千来万犹太人的命运。他们对于处理犹太人的方式存在争议，也只是关乎成本、结构、流程、时间、以及给德国士兵造成的心理阴影......
那个时代背景下，德国人的逻辑和理性是如何磨灭掉感情和人性呢？会议上只有那个看起来缺少男子气概的副秘书长多少有些人性，可是他也因为这一点被人取笑。不同种族的人肯定会有矛盾，但，是什么让原本一个种族的人分散到别的种族呢？难道这不是人类该反省的吗？同一个种族的人就相安无事吗？两个素不相识的人共同生活在一起都有可能建立亲情，那在一个国家共同生活的不同民族的人难道建立不起来同胞之情吗？国家存在的意义是什么呢？是一个民族一种信仰吗？觉得自己的民族是天之骄子？民族优越感是如何产生的？
第一次看蜡笔小新，终于了解到他的魅力，初看是个很熊很粗糙的孩子，但是后来发现其实也是个很乐观坚强的孩子。这片向我们展示了真善美的东西，非常感谢。（本以为是低幼向，没想到很现实）
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