大導演嚴俊根據施耐庵著名章回小說《水滸傳》第二十回〈宋江怒殺閻婆惜〉改編。宋徽宗宣和年間,朝政腐敗,各地民不聊生,閻惜姣(李麗華)隨父母自魯西逃荒鄆城,閻父經不起長途跋涉,病死客店。父死無以為殮,惜姣逼得賣身葬父;宋江(嚴俊)路過聞得哀音,動了惻隱之心,慨然濟助。惜姣辦畢喪事,親向宋江獻身;宋江遂買下烏龍院,與惜姣母女同住。宋江之徒張文遠(梅硯生)垂涎惜姣美貌,趁宋江公務在外,設計姦污惜姣。宋江回來誤會惜姣與文遠私通,向惜姣大興問罪之師;惜姣為表心跡,死於宋江利刃之下。惜姣死後化成厲鬼,對文遠窮追不捨……
首先,你得先看看自己是什么东西,才能自我认同,才能自我救赎。
等了七年终于盼来第四集了。总体感觉(由观感最佳到一般,很庆幸这一次没有像第三集一样有拍的特别差劲离谱的):The Subject>The Empty Wake>Storm Drain>Holy Hell>Terror>The Veggie Mesher(草,搅碎机广告都算单独一节)。①总线感觉一般,倒是特警队进入仓库时里面的各种诡异陈设很抢眼,还有这次终于不是一两个记者或作死少年闯空门了;②下水道鼠人,电台放送元素的加入很新奇(当时看完Local58就想着这一部会不会出现类似设定,结果还真有了);③守夜人与离奇复活的尸体,气氛营造最强的一组,就是有点烂尾;④邪典与科幻要素Timo老师玩儿得飞起,最喜欢的一章;④最后一组前戏长的差点让我睡着;并且感觉这章也没算是跑题,做得很有上世纪邪教纪录片的感觉。不知道第五集要等多久才能看到。
暗黑版《天鹅挽歌》,根据法律规定,本体和克隆要通过决斗决定去留,很讽刺!感觉纠结最后活下来的是谁已经不重要了,不管是谁,都难逃厄运的安排……
喜欢这个概念,不喜欢这个故事。概念很有新意,我是俗人,更喜欢相互打杀的那种商业片。
印象最深的是那只狗子的眼神,和女主带着颤音的“why”。倾向于活下来的是本体,不过开放式结局怎么分析都说得通
用卑劣的手段赢得“人生”又能怎么样,还不是被所有不熟悉的工作、衰老、还款、病痛、情感折腾的满目疮痍。哪有生来就是啪啪啪吃吃吃被母爱环保的Ann日常,感受成年人的无奈吧~
有一个好想法,但是没有完成一部好电影。过于简单的表述,结构不足以支撑,故事的层次太弱,流于表面。活着,随着时间延续,看来无论是本体,还是克隆体,都会厌倦。为了活下去,显然假的,会更狠。
电影院不会有英文字幕版.也许是因为《火药奶昔》里的女刺客还不够出名。
一个简单点子的小成本科幻片,人与自身及社会关系的疏离探讨,社交厌恶症很容易共情主角的感受。那么,最终到底是谁活下来了呢?我觉得是克隆体,最后的崩溃是发现自己争取到的原体的生活并不是自己想要的。
Humorous and melancholy 處處透露著the lobster的感覺、但是顯得更加輕盈和隨性
本来以为是励志片,原来是嘲讽中年人生的虚伪和丧…
挺喜欢这种设定的 能Get到表达的意思但还是纠结最后谁死了…
和天鹅挽歌一样的设定,但实在太一般了…在不符合技术设定的背景下实在看不下去。只要一口唾沫就能一小时生成一个完全一样的有机体,且带有自我意识。这在看起来完全是90年代的环境背景里怎么看都不可能。没有代入感的电影不是好电影
我本来以为活下来的是克隆,看评论又觉得是本体
应该没有什么反转,活的就是复制体,最后一场戏,本体衣服是羽绒服毛内衣黑裤系带鞋,最后出现的人,外衣和鞋子是本体的但内衣裤子都是复制体的,如果活的是本体根本没必要去换复制体的内衣裤子。所以很可能是复制体毒杀本体后换走了相对容易更换的衣鞋,且后面跟裁判描述车祸时用的也是不懂车的语言。最后哭应该是活下来后承担了本体的债务和人生感到的痛苦。,,,,至于为什么复制体要冒充本体,可以理解为如果是本体失踪那么作为尚无人权的复制体面临的后果可能很严重,而反之则相对容易。
花钱买了克隆人要替代将死的自己,人康复了,还得去杀死克隆人
设定挺有意思的,如果是短片应该很精彩,偏偏给拖沓坏了
故事本身就很荒唐,就没有探讨伦理道德和人性的必要了
I can't believe she fell for the water
剪辑很紧凑,一点不拖沓,是我喜欢的叙事风格。
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