影片表现了罗马郊区的青少年、妓女和拉皮条的人的生活，反映了流氓无产者和被社会所唾弃的人的生活世界。这部影片充满自然主义，高潮部分带有强烈的宗教狂热，穿插着梦幻，但又有明显的社会和心理特点，影片以主人公富有隐喻的死结束。导演在该片中大量运用了实际生活中的语言。
道具精良，然而孤落寡闻如我只能理解个只言片语。
我不能说我看懂了，我的理解是疯狂的人类，压榨、利用、贪婪、战争、恶欲。
风格很独特，但是完全看不懂，昏昏欲睡地看完
元素太多，不知所云，不过很末世/宿命论；在定格动画/三维cg/真人cg糅的很6，成片风格很统一
能耐着性子看完就很不容易，那有时间去思考在表达什么？！
致敬太空漫游的几段很赞
全程无对白 剧情方面见仁见智 但这种类似定格动画的方式还是挺有感觉的
最后如梦初醒，才发现，哪里有什么疯神，在时间的尽头，仍然是无尽的痛苦和苍白
极致的氛围塑造，构筑了一个支离破碎的黑暗血肉世界，不过除了极强的画面表现力外并没有什么太多的优点，如果单纯的突出实验性跟先锋性，完全可以做成短片，一个多小时的片长却没有一个完整的故事，看到那些宗教隐喻实在是味同嚼蜡
三位男主的颜值，我的鼻血！看到结尾已经YY了两位主角一辈子的故事了。大学时代奠定的友谊，即使是敌对的两国，也是永远最信任的人，这CP！
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
最后的时钟将我带回仿佛一切未曾有过，一切都想一场疯狂的梦。
然而表达`叙事都过于玄乎，又没有《迷墙》的音乐性带来的流畅感，导致整体观感属于不喝酒看不进去，喝多了看容易吐
疯神要想用特效做出来，说再过50年也不为过，可惜就是没讲啥东西……叙事很混乱，其实我看一半就看不下去了
看了历史老师的节目得以避险的“神”剧，老师评价“胡扯淡”！
引用圣经，表达神罚现世的荒诞扭曲人性缺失，残暴和变态，对人类乃至后时代的黑暗绝望
剧情是什么？不知道，非要问那我只能理解为开局眼睛一闭，结尾眼睛一睁，中间是一场地狱绘图似的噩梦。
把全人类最怪诞、最猎奇、最阴暗的梦境放进榨汁机碎成屑汁，再伴着脓液、血浆和核弹，将其放进一个无比巨大的、化石场质地的、仿佛地球之母的阴森通道的捣臼，再用一柄湿漉黏糊的阴茎状的捣子开始捣碎一万年，最后再戏谑似的滴上一滴冰川水——成品，就是这部电影了。
艹，牛逼。其实本来不是我的审美，但强势征服了我，让我赞叹不止。如果它出周边我应该会买的
看之前可以看下“黑色谬论”的影评，我是之后看的，总算能串起来了，光怪陆离无法形容，很猎奇，也许也很艺术
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