伏法指南,恋爱指地狱,做坏事指往生
浪费了那么多实力演员,编剧和导演是挺能幻想的,没什么逻辑。
受制于奇情设定也只能就凑合看看了,激活口令真相曝光之后全片乐趣瞬间蒸发
刺骨般的真实。那些不动声色的撇嘴与皱眉,那些无动于衷,轻轻一吹满屋子都是婚姻的骨灰。
修行,从来不会脱离我们的生活;
導演告訴我 婚姻就是被困在有限空間裡的牢籠,是親密關係間的政治博弈,是妻子靠靈修希望直視深淵化作小鳥,是丈夫沈默不語失蹤逃避放縱。用攪拌機尖銳聲音和故意推倒的啤酒來無聲發洩,是不再主動改變,任其一次次互相傷害再相安無事維繫家庭往前走。導演說想拍是因為周圍大部分朋友到了50多歲的年齡都出現了婚姻問題,他在反思,婚姻制度與人性的關係。如果放在香港更偪仄的環境下,親密關係又將怎樣呢?
甜圭看起来状态比预告片好太多…被男高中生掐着说出只想被女孩子杀掉的时候有笑到/提供了一些女A男O文学素材谢谢导演(
男主由于幼年母亲的缺席,一直欲望着母亲的欲望,于是成年后寻求母亲的替代.将多重人格少女错认为自己的母亲.希望她能欲望自己,欲望扭曲后就成了希望她杀了自己.其实男主根本不想死,他的目的是为了控制死.当然这个男主还有极强的表现欲,希望有个戏剧性的死法.早年从事精神分析师的工作只教会了男主如何行为控制他人如何操控他人人格.实乃分析师中的残渣.
最后终于是林狗的出现,让观众挤出了一丝苦笑
近2小时时长描写了中年夫妻那种凑合过日子的负面状态,
还以为是在杭州拍的,最后片尾都在致谢大连
我还是那句老话,到处都能看到陈以文,他才是真正的男劳模。
如果拥有这种超能力也挺好的,可以解决社恐问题,但我不想被雷劈:-D
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
7/10.
剧情很儿戏,最致命的是被短视频提前耗光了惊喜度——本片确实唯一的好看部分在于和静物对话这一设定。另外标签里居然有“爱情”哦,但是王彦霖和焦俊艳真的没有任何CP感,望周知。
感觉比《日不落酒店》还差。看不懂电影的主题是什么。阿震和草莓的恋爱故事?小偷改邪归正的故事?教训人生的平台多重要?
处处都是对女性的无情嘲笑,居然没有引来女拳手。
日本人的脑洞就是大,悬念保持的很不错,但结果确是非常的牵强,巧合太多,太过于简单,最终的结果前面已经明示完了,也没有反转,或更具有冲击力的结尾,显得虎头蛇尾,出场的女性角色很多,没有侧重点,看了一大半了都分不清女主角是哪一个,这样做应该是为了混乱视线,增加嫌疑点,但处理的太糟糕了,疑点最后都被自己排除完了,疑点没增加,反而使电影显得很乱,而且中间很长一段都沉闷又无聊,整部电影就靠最终的悬念苦苦支撑,仿佛看了一集被拉长的柯南
为什么想要被“女子高中生杀掉”而不是被“中年无业大叔杀掉”?影片跟漫画一样找不到重点:有着具体年龄、性别和身份限定的性癖,探讨切入点应该着眼于为什么要限定“年龄、性别和身份”,分析“性癖”是否受“日本全民痴迷女子高中生”社会环境影响,这种社会环境是如何形成的?是否健康?该不该批判?如何改善??……至于性癖存在本身是最没什么可讨论的,毕竟是个人都有性癖,不值一提。
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