饥渴的怪胎,外来的吸血鬼的舞者和一位伟大的邪教音像店打在上世纪80年代的黑色喜剧结合…鞋面
在学校,进入正确的友爱可以是一个生活或死亡的问题。基思和AJ需要雇一个脱衣舞女招待兄弟和他们的大学的日子已经过去了。在一个阴暗的几小时后,联合他们发现成人影片没有像其他当他们步入尖齿的卡特丽娜世界。这两只新生被咬过的人比他们能咀嚼的东西多吗?在镇上的错误的一边,在一个漆黑的夜晚,被外来吸血鬼的瘟疫…答案肯定是肯定的!
评论区就能真实反映社会对女性有多严格。女主所争取的卖淫合法化,是因为她所处的社会现状,没有办法让她们这群黑玫瑰变回白玫瑰,那她能争取的就是让黑玫瑰们也能拥有公平生存的土壤和肥料。站在道德高地的一部分人,才是最肮脏的。
也不能一棒子打死了。
本片是根据真实人物的故事改编的,宝莱坞的电影大多是以情节推动为主线,没有太多的多线叙事制作形式,不停地吸引观众投入的就是单线强情节,情节往往又是以关注现实社会、政治、经济的敏感话题,作为他独特的视角。
她总有一股让人无法抗拒的气质。虽然很多人评价大女主爽剧,但是谁又是孤身一人呢?总得需要别人帮助才能成功吧。
如果不能驱逐世上的黑暗,至少要往黑暗中注入光明。
女主也太美了 给这部片子增加了感官体验 idea很棒 但是感觉有很多想要表达的点没讲清楚
从妓院走出来的孟买女帝~
1.女人出生在印度, 根本是抽到地獄模組的倒楣鬼 2.民主國家的優點是再怎麼骯髒不堪的醜事都有機會被攤開檢視, 宛如這部影片, 印度仍然是有值得尊敬的地方
她的命运充满了悲伤,但她微笑地度过了一生!
大女主奋斗史值得学习
剧情的展开极其快速和不合理,没有任何铺垫和伏笔的平铺直叙,布景虚浮,也没有看到任何对妓女悲惨生活的探讨,非常不好看。
只想知道害女主的那个渣男有没有被打死
最后的演讲是高光
有人说甘古做了女老大又如何还不是妓女产业,可能怎么办?隔十二年打电话回家家人冷漠的语气,是绝大数印度女人娘家人的态度,回家不给你吊死了就算不错了。她可以跟她干哥去做生意,其它妓女们呢?不过捧着重金给15岁小姑娘找婆家,不如带着想走的姐妹们做其它生意餐饮啊卖酒什么的,“丈夫”这东西就是恶根。。。还有她要的卖Y合法化,还不是因为买卖妇不重判,没有法律能保护无辜女性嘛。。。
印度电影总是两个半小时以上,没有强烈的戏剧冲突很难让人看下去。剧情上有些顺拐,咋就能那么顺,为了女权而女权?人物刻画上也缺乏立体度,如果能看到一些女主人设的不完美则更容易让人信服。
女性中需要每个人都站起来为我们自己奋斗和争取平权,不能把这个世界继续让给另一性别继续“统治”。
终于赶在吃饭的间隙把这部电影看完 好久好久没有看印度电影 不得不承认即使在价值观上不认同某些做法但你总能在里面找到让人感动落泪的点 就像大学时期疯狂迷恋印度电影的时期一样 题材依旧大胆敢拍 但经历这么久依旧得把印度电影和印度社会分开来看。即使“大女主”依旧离不开男人的帮助很大庇护但能看得到作为一个悲惨的开始 能有既来之则安之的勇气和毅力 以及女性为了最大程度上的自救和积攒能量拯救其他女性的力量和勇气 让人觉得很感动。虽然印度电影不乏各种造神行为 比如上天入地巴霍巴利 厕所英雄 例假不羞耻的姨妈英雄…至少能看得出影视作品上他们是自由的 敢于批判讽刺且能发声的 这点就比简中互联网强太多 为这个方面加一星。里面的舞蹈 纱丽 歌曲依旧很美 白色纱丽下的甘古拜真的很酷。
看片头连放两次“不能看做传记”的求生欲,就知道这是美化后的传记电影。甘谷拜演得极好,在柔弱、英气、霸气之间转换得很好。她的出身,让人对她想做的事感到不可思议,细想却又非常能理解。可惜结尾过于为zf站台了……
不要信任何男人的承诺或花言巧语,或者说不要相信任何人,更不要掉进愚蠢爱情陷阱。甘谷的勇气还是来源于她在成长中得到了很多东西,在面对困境的时候她才能拿出这些存款帮助自己抗争。很多低角度的广角镜头,新颖有看头。色调偏灰暗,但有强对比感的元素,镜头衔接不成熟。点蜡烛片段和配乐真的有点高级审美。镜头配乐配合的故事情节真的有一种高级感!有的构图充满了宗教油画质感。刷新了我对印度电影的印象,已经不仅在故事上有优势,镜头配乐高级感也尝试着表现出来了。点蜡烛,看电影,写信,住院,天台对话,对战这仅仅是前四十分钟的剧情,情节点密集,并划分清楚,最精彩。“紧紧的绑住她的腿”“对政客来是选票对警察来说是纸币对男人来说是冬衣对女性来说是妓女”。扣分在中间的烂俗爱情,这样的爱情也许是为拿到男性观众的高分,结尾太理想化
印度人真的很会拍史诗化的电影,电影底色深沉,甘古拜的白色纱丽像月光一样照亮着街区的黑暗。有评论说甘古拜还是靠的男人,不对,甘古拜靠的是权力,靠勇气的到权力的青睐,靠的是智慧和魄力掌握了权力,靠手腕维持权力。这才是她自救的底色,但电影里把她和地下大哥的关系处理的太浅显,让她失去了些许力量和智慧。
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