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评论:

• 端木晓蕾 6小时前 :

  灭霸杀死宇宙一半的人是为了推迟全宇宙的神现，拯救宇宙。

• 美鸿 8小时前 :

  当然最大的问题还是MCU夸张的流行与成功几乎已经定下超级英雄电影明晰的边界，内（创作者）外（观众与市场）都很难逾越成见式的定义。《永恒族》最大的问题对于人类文明走马灯一般的“观光”和不能自洽的剧情漏洞症结在于此；这个时代很难再看到《守望者》和诺兰版《蝙蝠侠》的原因也在此。

• 淳于春荷 9小时前 :

  要说bug吧，也没有，要说有多好看嘛，也一般。印象最深的就是女主太能熬了！

• 震腾 5小时前 :

  网络上的黑子实在好多，故意制造对立，恶心。看完了之后虽然有些转折有些硬，但是绝对不失为一部好片，应该给四星的，但是赵婷被禁，我给五星。

• 甘清秋 2小时前 :

  最难能可贵的是在超英电影越来越体系同质化的环境下有让人眼前一亮的新意。不仅在于赵婷极其个人风格化的视听风格被带到了漫威宇宙，神话讲述式的超级英雄故事能让人感觉到故事的灵性。

• 萱玉 8小时前 :

  当舆论炒作以及集体无意识行为夹杂着种族主义等等政治、民族、国家等因素以沛然之势袭向一部电影时，它总是不可避免地陷入一阵风波之中和无差别的恶意攻击，之前我总是失望厌倦以及愤怒，但现在我基本能够保持理性和平静。

• 用昌盛 1小时前 :

  十余年的扩张让漫威在第三阶段彻底迎来了战斗系长篇漫画几乎不可避免的命运——战力崩坏，这种崩坏不仅是字面意义，也在于制片厂和观众本身。多年的浸淫让奇观通货膨胀，观众对多样化的需求也呼之欲出，早已注意到这一点的漫威高层开始作出一些新的尝试，当然，依旧是以“主题公园”的逻辑。于是，我们有了大到用远景才能装得下的空洞奇观，和“多样化”到难以建立情感关系的英雄群像。尽管时间对永恒族人不值一提，他们却还是总把七千年挂在嘴边；神与常人相恋，却一定要在最后一刻用英雄史观将最后的纽带切断。其实《永恒族》就单纯只是一部纯正的漫威电影，只为取悦观众而生，有一场动作戏真的拍得很好，如果出现在另一部漫威电影中，也许可以画龙点睛。然而赵婷不是扎克·施耐德，不能享受浅薄，只会让她的电影束手束脚、自相矛盾。

• 浦迎南 8小时前 :

  关于为了某个使命或目的将拥有不同能力的人逐个搜罗在一起的故事，我们已经看得太多，屡见不鲜。何况又是各式同质化的超能力，彼此抄来抄去想象力也显得匮乏。将肤色、性别甚至还有年龄与性取向贪婪地一把铺开，政治正确得有些过了头。导演初次执导商业片，显然对于商业片的模式不甚熟稔，插入许多喜剧的点实在僵硬且刻意，不好笑，弄巧成拙。废戏很多，缺乏对时长的把控能力，收尾部分尤其糟糕，显得甚为生涩。不过作为一个中国人，导演倒是狠狠地致敬了一把《西游记》，在这里向《西游记》鞠躬。摄影部分一如既往出色，查了查发现摄影师不是导演的男朋友，但风格也颇为接近，想必私下也交流过许多，依然是一望无际的苍茫与广阔无垠的天地。最后不得不提一嘴，你应该首先懂得道歉，再要求别人道歉，而且还得思考自己有没有这个资格。你自己先道歉过吗？

• 贾恺乐 3小时前 :

  fxxk u!本来还想认真写写影评，结果白左也就算了，tmd让一个黑人在广岛下跪？！你tmd想表达啥？不跪南京大屠杀，不跪奥斯维辛集中营，你tmd跪广岛？！还说自己错了？！这已经不是白左不白左了，这也和国籍无关了，这tmd是反人类了！滚！cnmd

• 琴秀逸 8小时前 :

  平凡英雄无力承载导演渴求的宏大叙事，又不得不借用凡俗肉胎来掩盖其面对神性的惶恐，如观音菩萨从莲台上悄悄溜走，再乔装成人类潜入观音庙中祈求福祉。创作观念的分裂展露无疑，像是患了大词症的小学生新年文艺汇演，既失了童趣，又毫无深度可言。想起某位大导演在审查太极表演之后给出的意见：我不要走来走去，不要一直眺望。

• 貊林帆 1小时前 :

  喜欢这种对着历史娓娓道来的笔调。但最大的问题就是一群活了几千年的人，却比人类史上的各种先哲都幼稚愚蠢，毫无真正的神性。

• 袭菀柳 4小时前 :

  TOKYO赛博朋克霓虹美学 so cool

• 锐湛芳 2小时前 :

  霓虹色调；想喝boom boom lemon

• 繁长菁 7小时前 :

  一部将《杀死比尔》《怒火攻心》《疾速追杀》等影片的元素生硬地混合在一起，再加入一些日本动漫的灵感，就拍出了这部不伦不类的影片;开头还挺吸引人，越往后越不行，最后半小时，本人成功入睡;醒来后，在电脑上快进补看了结尾，女主角结局还悲剧，遗憾！一星给题材，一星给片中的武打场面，两星评价已经是极限，绝对没有必要再看第二次了。

• 祁翰轩 4小时前 :

  D＋/ 剧本好多有趣的东西没更进一步拍出来太可惜了。永恒族既是旁观者，又是历史的制造者。作为旁观者，他们与电影观众处于同一位置，他们的目光无法让他们超离于虚拟造像之外；作为制造者，他们的技术操纵既不能无虞于责任，也不能形成真正的“介入”。那么凝视和操纵的中顿点何在，介入如何以无限的创造方式发生？答案或许埋藏在那被冰封的巨神雕像之中——艺术生发于造神的停滞与属人世界的开启（在其中创造与拯救浑然不分），而这一重扭转重新定义了“自然”的所在。在这种对虚构之无能与创造之大能的袒露中，赵婷离开了《无依之地》里那片完全自然也因而完全虚伪的土地，成为观众-导演的生成的中介者。羽翼融化的伊卡洛斯会降回尘世吗？

• 栗凌青 0小时前 :

  什么PPT电影😅 就为了听两句四妹声音 受这罪😇😇😇 泰伦斯马力克生不逢时啊，变个性换个色放现在不得拿个全宇宙大满贯？你坞烂透了

• 蕾怡 0小时前 :

  这么一点故事内容，生拉硬拽了这么久，风格有点不伦不类，看得打瞌睡。

• 柴兴学 4小时前 :

  既然你们都不愿意做这个坏人，那这个坏人就让我来做吧。

• 赤谷翠 2小时前 :

  平凡英雄无力承载导演渴求的宏大叙事，又不得不借用凡俗肉胎来掩盖其面对神性的惶恐，如观音菩萨从莲台上悄悄溜走，再乔装成人类潜入观音庙中祈求福祉。创作观念的分裂展露无疑，像是患了大词症的小学生新年文艺汇演，既失了童趣，又毫无深度可言。想起某位大导演在审查太极表演之后给出的意见：我不要走来走去，不要一直眺望。

• 楚冬灵 2小时前 :

  神现则人灭，神灭则人生。永恒之女性，引人类上升。