没觉着恐怖，什么也没觉得，只觉得这是逗傻逼的
《来自深渊》+《终末少女旅行》男子恶心版。多加了些政治和宗教元素。
以橡皮头始，间以2001，以生命之树结。鸟嘴面具，高光骨灰。有空不如多看看人间乐园。
末世噩梦，实验性很强，能引申出许多世界设定
梦穿过罅隙蜉蝣在现实的触须之上。勇敢至极的想象力，仿佛一场奇观，意义在这个世界已经丧失了意义。何等的疯，何等的神。
心智正常的政客，会想方设法阻止战争
一部形式大于内容，但把形式推向极致的高级艺术寓言。
导演最后一行字幕坐实他脑中的片名其实是「张伯伦：被误解的英雄」
能耐着性子看完就很不容易，那有时间去思考在表达什么？！
剧情很一般，最后另一边还在等吧
虽然看到快睡着、对这种意识流表达毫不感冒，但看到倒数二十秒的时候我震惊了：这部动画的制作年份是我的出生年、制作时间几乎等于我的年纪！
非常棒的定格动画，肉块状的血腥场面，表现的淋漓尽致，极强的视觉冲击，到了足以做噩梦的地步。
太cult 太重口了，就像是一场噩梦的呈现，但实在是无聊，跳着看完。
纳粹军团抢宝藏，下一站，地狱。很难不去想象作者创作的时候磕药了吗，坚持了三十年的定格动画，给我们带来了一副绚丽多彩，诡异荒诞，阴森恐怖，迷幻离奇的观影体验。疯神，封神!
爱情就是和你分享一支烟，再屏息一起吐出（。
给三星，是因为这个电影真的不会再看第二遍
爱情就是和你分享一支烟，再屏息一起吐出（。
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
不说其他，单就这牛逼闪闪的设定和自成体系的世界观。这片形象就是直接面向观众生理，怎么恶心，怎么肮脏怎么来，因此极具挑衅性，它因此挑人，挑它自己的思考者。
其实还没缓过来。无法理解的震颤感。大概是sc1d100=100的爱丽丝梦游仙境。写实主义的“人吃人”。充斥着肮脏，罪恶，麻木，绝望。来自现实的映射。沉淀了所有污秽的索多玛。积攒了一整部电影的毁灭冲动。印象最深的有三幕：西西弗斯小人向调查员伸出了手。摇摆不定的毁灭倒计时。以及结尾薛定谔的归零或是轮回。
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