一对老友在公路旅行中被困沙漠,屡次求助无门酷暑难挡使他们暴力相向。
依旧是直女get不到的闹别扭,行吧,甜不就得了
跟你一起活下去的这个世界,即痛苦又幸福,但是却如此的美丽
讲了蠢太内心的不安全感,和西条高人建立彼此信任。故事从蠢太故事角度讲,挺好的。西班牙背景下故事很有异域色彩,蛮有趣的。
全片没有给探洞者任何特写镜头,宁肯给纸片也不给人,这阻止了观众对探洞者的神入。
洞里每天都在往未知探索,洞外老人缓慢走向死亡。结尾洞的画很妙。@11thBJIFF三里屯美嘉
あなたと生きてくこの世界は
在香港电影院看了,全程脚趾扣地。很久前看的抱胁动画版,已经有点忘了分手那些片段了,只能说剧场版的情感描写和渲染不太行,挺难入戏和打动人的。还有作画好崩,大屏幕显得尤其,跳舞动作也不是很自然,感觉成本不大。抱着想看下另一对cp等到最后,p都没有,简直白给
爱着你的这个世界,是如此的美丽(啊啊啊啊啊啊qwq
最后很感人,高人应该再擅长沟通一些,蠢太和高人,都没有安全感
这个ip就没什么不好的啊…………只能说动作戏不够多
较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
7.9/10,没有一句台词,但并不妨碍观感。浪漫主义的一种,人类在自然面前的渺小和脆弱~
呜呜终于能看了可算让我等到了,前年也不去年看的动画,偶然刷到说是有剧场版。虽然画风还是有些粗糙但也比之前好多了,我主要是为了蠢太和高人的爱情看的!好甜呐真的,心满意足,肉也很香嘿嘿;-)另外有点想了解制作人和作曲家的故事呢,感觉也很好磕哎,强强虐恋的感觉,不知道之后会不会说他俩的故事呢。
剧情片就算了吧
呜呜终于能看了可算让我等到了,前年也不去年看的动画,偶然刷到说是有剧场版。虽然画风还是有些粗糙但也比之前好多了,我主要是为了蠢太和高人的爱情看的!好甜呐真的,心满意足,肉也很香嘿嘿;-)另外有点想了解制作人和作曲家的故事呢,感觉也很好磕哎,强强虐恋的感觉,不知道之后会不会说他俩的故事呢。
绝了。每个静镜头都把色彩、光线、构图以及声音组织得那么好,尤其喜欢队员在教堂里和耶稣像一起沉睡那一幕。还有一些刻意但巧妙的对比:摩天大楼与自然洞穴,山野的明亮宽阔与洞穴的幽暗狭窄,以及最后探险的结束和生命的终止。想问:洞里的足球捡出来了吗?
爱上你既痛苦又美好 柳橙花啊🥰 补齐了蠢太的背景 生活在西班牙那样热烈浪漫的城市 也好棒啊 中庭里的花也太美了 就是说旅行规划里又想加上一项了 世界真美好 想去多看看啊!
探索=人类的文明发展意味着自然与神秘的消退,但自然与神秘又从不会消失。美学一贯如此,和上一次的《四次》相辅相成(意象与符号)
想起了伊能静谈喜欢安哲罗普洛斯的电影:“有些电影很安静,不用太去思考它,甚至可以一边看一边想自己的事”
还行 看见大家剪的视频太激动了 激情找资源 哈哈哈
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved