阿勤在叔叔肥宝的小饭馆里干厨子,因手艺不错常被镇上的大户请到家中做菜。这日阿勤来戴府下厨,却不想卷入到一场宝藏纷争之中。
戴家和金家原为世交,祖上有一笔共同的宝藏,绘于一张藏宝图中一家一半。两家的后代——戴天二和金大虎为了财产各怀鬼胎,明争暗斗多年。戴家的二堂主与戴夫人暗中早有一腿,二人为能独吞宝藏合计谋杀了堂主,并威逼利诱长相酷似戴天二的厨子阿勤假冒堂主欺骗众人。
为除掉金大虎,二堂主请来了江湖高手陆铁鹰,不料陆“大侠”也是冲着宝藏的面子而来,真是引狼入室。这边阿勤骑虎难下,也揪出爱贪小便宜的肥宝叔叔助阵。一场群匪夺宝的闹剧开始上演……
跟想的一样,泪目。电影里邪不压正。现实呢。想起那个去印度集中营的随水。还能拍得出来。低头
太难受了,印度种姓制度真的丧心病狂啊!信仰本应该是救人的,但是在印度可以杀人。诛心啊!但是尽管如此,依然对于印度敢拍出来这样电影甚是欣慰。毕竟最绝望的是欲盖弥彰自我感觉良好的周遭。
印度版的《辩护人》,但是格局没有展那么开,辩护人对抗的近乎整个体系,杰伊比姆是依托现有的法律寻求公义,所以抛开电影里令人发指的暴行之外,杰伊比姆所依托的法律显得还是靠谱的。同时融入了对印度种姓制度的批判,一直理解不了这种制度怎么能存留到二十一世纪的。真实叙事时间两个小时,剩下一个小时印度歌曲。
可以放开说了。我觉得比起一二幕的稍显草率,最大的遗憾是审美的整体性和原创性欠缺。但第三幕就是我们自己的鱿鱼游戏,也为触及留守儿童的现实主义打个Call,好看的。至于所谓的争议事件,只能说太坏了,什么时候我们不被概念定义,我们才能定义概念。
那些说燃的,早上开早会多吼两句一样也很燃。
可以给四星半。看片前没有任何了解,片头过后一瞬间就被画面震惊了,应该是我看过的国产动画里环境建模最真实最出色的。无论是乡村、城市还是树林、街道的环境质感均如照片般现实,非常惊艳。相比真切的环境,人物造型、动作有不少夸张成分,倒也不违和。舞狮的题材和热血的剧情、广东地域风土文化、粤语粤音、《功夫》《黄飞鸿》等港片文化的元素交织,相得益彰。情节设定十分套路,但在传递足够“燃”的热血感、节奏感、力量感的同时,也展现了城乡发展与阶级差异的现实。收尾戛然而止,倒也干净利落不拖沓。阿猫阿狗也同样要追梦,咸鱼翻身后仍然是咸鱼。
故事太实,人物太板;但对正义的追求总是激荡人心。
这样表现时代精神和普通人顽强不屈的品质的电影竟然被陷入辱华泥潭,真是时代之耻、你我之耻。
很让人震撼的电影,直面社会中的丑恶一面,剧情也是层层推进,正义战胜邪恶的杰作!不过别指望在国内能拍出这种题材了。
漂亮国还给印度戴上了最大的民主国家,若这样的垃圾国家都是民主,民主真的是被滥用了。
3星全给画面,纹理真的做得太好了,狮头的须,飘动,逼真度自然度满分!还有舞狮时候的步伐都非常好看!但剧情是什么鬼?一个前度冠军无端端去一个乡下,送一个那么贵的狮头给一个陌生人?几个门外汉在一个已经荒废十几年的教练手下练了几个月就能夺冠?合理性已经全毁了,就靠打鸡血推进剧情!最无言是最后那一幕,硬就是要宣扬这种精神胜利~明知不行还要冲是燃,但把狮头挂上去那种虚荣太恶心!这个时代怎么还追求这种阿Q精神?还一堆人觉得激动。。。。。
我们还有空在豆瓣叨叨在健身房锻炼的,其实都是广州阿娟,农民工不需要健身。导演清醒知道,舞狮不能改变命运,少年和大叔都只能振奋自我的心智,知识也只是带来改变的希望,九连真人,正是上大学以后的乡下阿娟。
电影本身一般,社会意义很强,结尾的一幕让我想起了西行漫记里斯诺跟红小鬼的对话,斯诺叫小红军喂,拿点水,小红军鸟都不鸟洋大人,直到斯诺叫他同志,才给斯诺来了一杯卡布奇诺,斯诺道谢,小红军反而说用不着为这种小事道谢,感触很深。电影里主人公归根结底还是统治阶层的人,否则的话第一步都走不到就被杀了,之所以反派一直给主人公面子,无他,他的种姓很高,本身也是统治阶层的一员,他只是背叛了自己的阶层,而且留洋派之间有一种对本土精英的优越感,所以互相给面子,如果印度的社会改革只能靠留洋精英推动,终究只是茶杯风暴,太可惜了
影片结局出狮头的残缺、阿娟的落水以及最后彩蛋处阿娟又重新回归生活去到上海打工,都让影片立足于朴素英雄主义,给予每个现实人生活的指引,并克制地留下了“传统文化亟待挽救”的命题,意蕴悠长。
其实我们身边有比这还精彩的剧情,只是没人敢拍
所有人都说跳擎天柱是不可能的,他还是要试一试。
院线片愿意把目光投向留守少年的生活与梦想,比卖力渲染的“燃”宝贵很多倍,但剧情走向的潦草(尤其前半段)太过瞩目,实在不是几首应景的好歌就能应付过去的。
摘下,就回到生活本身。
(要是不突然跳舞,我会打5星)
五条人还有九连真人的歌和电影的适配度不要太高
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