太儿戏,太想当然,比的居然是谁比谁更混蛋,而未触及真正的问题,即程序正义和结果正义究竟哪个才是对的。
我以为最后肖去做卧底,最后再反转一把,不是更好。李的表演更有层次感。
胜利即正义,手段和目标,历史改编,演技全部在线。但是总有一种黏稠的感觉,作为商业片一般吧。
你如何对付每天来偷你鸡蛋的人?
开始说养鸡的那个男演员以后会起飞吧,都很眼熟他了,犯罪都市里是个龙套,极限职业里演了个主要角色,还演过娑婆诃
确实很厉害的电影,如果硬要说有缺陷,那可能一是感觉用的手段格局太小,二是主角最后又当又立让人十分不爽,还不如彻底黑化或者多描写一些去这么做的无奈
正值韩国新总统上任,前后出了这个新片,一个言论不受限制的地方就是这么牛逼
亚里士多德说要致力于正义的秩序,城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏,都是为了结束独裁、实现民主的目标,但手段大相径庭,在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同,大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人,“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩,可惜看的是机译字幕,减一星。。。
这让我想起了三国时期的军师和丞相 他们的作用可能超过了主公
政治从来都不是理想的,有其自身的运转法则,公平、正义、民主……是理想与目标,而政治才是实现这些目标的过程与日常,保持纯洁怕脏了手,就请收起理想远离政治吧。
看完了特意查了查金大中的生平,入狱软禁流亡,被绑架差点被扔去喂鱼,被对手制造车祸成了瘸子,第四次竞选成功,韩国历史上第一次在野党获胜,还挺坎坷。
韩国政治传记类电影,除了讲历史还讲人物,情感才是故事的灵魂,两位男主是上下属也是朋友同僚,可是做事的方法伦相反,最后朋友反目,一个简单的故事,加上了政治的元素就变复杂了,韩国导演特别擅长在类型电影里塑造有血有肉的人物,讲述人物之间的情感,而很多类似的电影为了追求快节奏和商业性,往往会把重心放在如何更快更刺激的推进故事线,而忽略人物本身,这就不太合适了。
想起早些年看的书“人的情谊,再久长,数年、数十年,总归开初那段最是金不换。”读到这里,深以为然。 我总是不大懂政治,问你你就和我讲,女朋友知道这些干啥,女朋友就是被我宠的。其实……我也不大懂你,只是政治和你,你都不愿再和我讲
三个男主都是熟脸,一起上演尔虞我诈的韩国总统选举的大历史。
前半段挺好看的,娱乐性强,后半段就有点情节不够,情感来凑的意思了。前半段是讲诡计,后半段感觉理应要上升一步,侧重于驭人、权谋,然而却止步于诡计,讲起了虚无缥缈的大义,话里没有话,弦外也没有音,这不是给成年人看的政治。过多的人工光效,刻意的场景色调,突出明暗、强调影子……很像《八佰》里的白马,时常提醒着导演的存在,让人容易出戏。可惜了薛景求,一直努力用表演给人物提供着的多样性,但这个人物到底是如此扁平、不可信。
1.以奇用兵,以正治国,以无事取天下。2.功成身退,天之道。3.社会变革和进步的基础是民众的辨识力,是教育和审美,以教育和美育,推动人观念系统升级,如同手机软件升级。4.麦克白故事的另一种模式,KIM杀死原来的自己,构建出更符合制度需求的新人格形态。5.智猪博弈&双歧图
一个高智商诡计发明者,操纵舆论为雇主获得总统席位的故事。所以不管是以为自己是正确的人,还是真正有理想的人,只达成了目的,再也没有了理想
太棒了,感觉已经超过了Sandra Bullock那个版本。
亚里士多德说要致力于正义的秩序,城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏,都是为了结束独裁、实现民主的目标,但手段大相径庭,在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同,大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人,“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩,可惜看的是机译字幕,减一星。。。
化妆师能不能稍微认真点 金云范简直20年没变化。。。
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