1947年秋,我人民解放军转入战略反攻,部队首先攻打石家庄外围,诱敌增援,趁石家庄兵力空虚再围城。国民党守军罗军长(唐高齐 饰)却早已料到我军调虎离山之计,决不冒然发兵。我军钟天民(王玉孝 饰)旅长加大攻击徐水力度,而敌就是不上钩,我军佯装西撤,狡猾的敌人终于出来了,我军趁势围攻石家庄。连长潘有财(冯恩鹤 饰)被燃烧弹击中,仍抱起炸药包冲向敌坦克,战士孙永(刘继忠 饰)夺取敌人机枪,冲上制高点,最后含笑牺牲在连长怀里。当地人民群众掀起了支援前线的热潮,组织担架队、小车队,运伤员送弹药,民兵队长苏月琴(赵娟娟 饰)带领民兵支援前线,石家庄解放指日可待.
作为电影还不错,洗白就算了吧,看完就记得bgm了,顺便摘了眼镜的Jannis真的好帅啊
回顾并反思历史的方式有很多,值得肯定。但强行为张伯伦“立传”的想法和观点并非可取,绥靖协议成了战略机遇期?说难听点,屁股歪了…(5.5/10.0)
最后总感觉甘古拜乱入,因为刚看了甘古拜。
“全国人民都忘记了是什么造就了这个国家,现在有人来领导他们,提醒他们这个国家有多伟大。”影片是以重要历史事实为背景,但仍感觉格局不够。
史观不是觉得哪个说的有道理就正确,而是你屁股坐哪的哪儿就是正确的史观。
<抗英双侠传>,看的是动作场面,和三小时跌宕起伏的热狗血剧情,以及一些精神。虽说是抗战神剧,在剧情呼应、连贯和细节上还都挺到位,如摩托与马,火与水,子弹价值。
当时人们的反战意识都如此强烈
从事后来解读希特勒和张伯伦有点马后炮的感觉,人们不能选择生活在哪个时代,只能对时代做出反应
虽然二战开始的历史不能改变,但电影从另一个角度出发,在英德百姓反战的背景下,有着更清晰视角的人看到了更远,看出了希特勒的野心,各种办法阻止英德签署所谓的和平协议。但站在解决问题不同的角度,张伯伦选择了签署协议,目的是给自己备战打下基础。
慢镜头把影片的时长至少拉长了一个半小时。
本想说咱都受过帝国主义苦,看在阶级友谊上要严肃看待这部“南印版战狼”。可是对不住啊,兄弟,你这挂实在太欢乐太浮夸了,载歌载舞又实诚,全程笑得合不拢嘴。俩角色历史原型虽八竿子打不着,但人物形象的宗教隐喻,配这夸张的动作特效十分爽快。Bheem的“水之化身”与森林之子要结合历史才懂;Raju直白到干脆把罗摩的行头套身上了,连Alia客串的女配都是神话中罗摩的妻子悉多。这时候真恨不得速通一遍印度史诗,好把每一个镜头的宗教意味搞明白。果然,印度电影未来要靠南印。北方孟买什么的已经被网飞突突得差不多了。
呆了一周了,终于搞明白张伯伦广场纪念的是约瑟夫张伯伦不是内维尔张伯伦…
6.本片在外网那么火,还是归功于印度人多,毕竟开挂是印度人的日常,而印度民众的爱国情绪并不比我们差,所以理解一下,片子本身并没有太多出彩的地方.
兄弟俩的恩怨情仇还是很有意思的,就是女性角色也太工具人了……
文能阿普音乐室,武能巴霍宝莱坞,印度文艺是不是世界上反差最大的?抗英神剧比抗日神剧还神的多,你也不能说它不精彩,只是依据题材优势本来可以处理的更有感染力。印度男人的肉体有点子可口
多少年后
正好看到一个高校公开课《二次创作》,就是同样的故事从另外一个角度来讲,以此来发现一些所谓已经盖棺的定论的可能的新解释。历史不可能更改了,当时的人物的真实内心,我们只能用猜测。是希特勒耍弄了张伯伦,还是张伯伦拖住了希特勒?以历史后来的发展,肯定是希特勒耍了张伯伦了,无论这部电影如何来解释都无济于事。看透希特勒的是丘吉尔,而不是张伯伦!这部电影的唯一感想,就是这个世界上蠢人太多。
剧情实在一般,但你就是燃得飞起那种感觉,很是不赖
我有些理解j叔说的话
别让结果作为动力 更勿因依恋而不作为
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