被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
影片是关于“一个佛脑袋”的故事，涉及俩代人恩怨的搞笑悬疑剧。
有点中国的《国家宝藏》的感觉，情节有些硬伤
行活。人物基本工具人，马伯庸原著加大师兄那么多个编剧没写好一个人物。特效不错。古董部分也挺抓人。敌我双方对抗不好看因为主角一直将成果拱手让人。编剧那么多到底做了啥嘛。
反转力度不够，局中局的第二个局简直太拉胯
用特效场面展示鉴别古董的细节，还算精彩，不过表演和人物塑造方面略逊一筹，父子情、寻真古董的过程布满了“秀”的痕迹，动作场面也有很多不合理的地方，过于明显。葛优出场后的喜剧效果不错，落难后，对立双方在酒桌上“认亲，是全片最有戏剧感的搞笑段落。整体而言，是一部值得一看的娱乐电影，就是到最后我没有搞清一个逻辑：如果把真宝物送给日本人是汉奸，男主的目的是要证明自己的爷爷不是汉奸，送的是假宝物，那么最后那个“真亦假、假亦真”的结局，到底怎么判定，他爷爷的汉奸罪名能摘除吗？
这几个主角的塑造 跟原著真的完全不搭嘎 除了名字没什么一样的 让我非常愤怒
勉强及格。导演层面来说，是郭子健目前最好发挥。整体把控比较扎实，对时代还原用心了（作为香港导演尤其难得），葛优承担了几处笑点，但演绎的比较低调，这个角色也是有层次感的（社会人的油滑和对老友的承诺），反派们整体智商都在线，咏梅翻脸就砸手，而全片最大亮点在造假村的头目阿如那，扮猪吃老虎的算计下面，有份夸耀自己酒量的草莽豪气，这种年轻匪首的角色，在中国电影里并不多见，没有参照物的情况下演到这个程度，我佩服。雷佳音的演技没有问题，但角色设定不对，他以一介底层酒蒙子修理工的身份，介入顶级鉴宝故事，虽然也是扮猪吃老虎，但他浑浑噩噩的状态是为了蒙谁？为了达到什么目的？李现则是表演问题了，双雄斗智的感觉没撑起来。相对全片气质，CG呈现的鉴宝过程略显浮躁，当然最浮躁的是后面的地宫夺宝，平民能有实力做出这地宫？
不好看，只有机关，没有戏剧，然后呢，也没有动作，更没有情感。
还挺流畅的 加上喜欢古董这个题材 但还是小说写的更好一些
全片不功不过，剪了很多线，有点粗略，
17.12.2021 | @ Regal Majestic | 有种回到国内电影院看一部还不错电影的熟悉感觉。（没啥新鲜的就是说，但是我爽到了）
雷佳音总那么邋遢，李现声音有点娘，电影不错，两小时也不觉得漫长。
就还行吧，没有多差，明显看得出来受了不少限制，还有一点是竟然制作费也不是太足的样子
影片是标准的商业化拍法，不断的解谜反转，还附赠了小幽默，具体可以参照《国家宝藏》的叙事结构。
原著看了开头一部分就看不下去了，影片的解谜寻宝的过程还是可以的，但各部分衔接较差，整体象电视剧水平，太平淡。
电影整体观感还不错，寻宝+解迷模式，在一个一个线索中推进剧情发展，基本没有喘息的空间。葛大爷、雷佳音的表演撑得起这部电影，葛大爷最后的高光时刻也对得起票价。
《純潔心靈逐夢古董圈⭕》：他逃他追，他插翅難飛……我佛了
将将到不算浪费时间的程度吧……交代背景很赶，故事大框架没令我信服，细节再填充也没用了。雷佳音虽然演了不少邋遢汉，可就是不像。辛芷蕾很漂亮。
预告片已经是本片所有好看所在了。解迷的时候不知所云，结局绕来绕去骗的是自己人，小日本全无心理成本地保存国宝到真相大白，自己人反而几十年疯狂内卷），难道这就是假作真时真亦假，真作假时假亦真？导演是多无代入感啊，拥挤的火车主演们上下求索如入无人之境，火车底下也敢随便钻、铁轨随便穿，看得观众各种着急忙慌，剪辑硬给整成了小菜一碟……李现在有葛优、雷佳音的片子里也不换个造型，依然是偶像剧的演法（这种片子里“帅”不是那个意思吧），还反复强调哥演的是个反派。本片故弄玄虚之余人设非常脸谱化，男主就是有实力的痞子，反派就是有实力但比男主差一丢丢运气的帅哥，女主一种全天下男人都喜欢自个儿的理所当然仿佛不知男人为何物，男浴室随便进也不是女流氓，而是敢想敢做……托孤老臣必然先抑后扬、死而后已，惊喜在哪里呀？
别的不说…三个主角选的真是…太特么不符了！
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