翻拍自《妮诺契卡》
A musical remake of Ninotchka: After three bumbling Soviet agents fail in their mission to retrieve a straying Soviet composer from Paris, the beautiful, ultra-serious Ninotchka is sent to complete their mission and to retrieve them. She starts out condemning the decadent West, but gradually falls under its spell, with the help of Steve Canfield, an American movie producer.
找的藏族演员也大多是细皮嫩肉型
没有明星，没有资本，没有炒作。我觉得这是今年最佳电影
有一种不精心雕琢的毛边感，没刻意卖弄藏区的风光片，这点我尤其喜欢，真诚… 值得推荐
这部电影让我重新认识了喜笑颜开和泣不成声的意思。
题材很新颖，不像其他的片子很假，很真实的提现了支教生活，导演厉害
虽然是关于支教藏区的中规中矩主旋律，但是看到韩松一一背下孩子们的名字这一段还是热泪盈眶。突然想起来乌兰察布的牧羊人，假如他有机会见识到花花世界，还会愿意回来吗？
人物塑造0分。
用现代动画技术重新塑造的元祖太帅了😍算是弥补了老tv的遗憾
一如既往的反战内核，现代的信息化与原子化让花朵儿未必都晓得战争的残酷，当然电影里库库鲁斯·多安才是主标题，而高达是副标题，马克贝的那句“巴黎在燃烧吗？”非常应景。最后要提一句那顶吉翁帽子看着就不适，虽晓得那是吉翁设定如此，也与角色无关，但那帽子真他妈看不顺眼啊！
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
大家的关注点不相同，我只能说我非常喜欢这部作品，也不觉得安彦良和监督得有任何问题。
太催泪了，点进来有无限的感动，很高兴现如今有这样影片，从开头哭到结尾
随手点开的，内容在意料之外，对这种生活类型剧毫无抵抗力，很催泪，最终还是由梅朵怀念她的韩松
南十字一出场我就想，啊，要千里送人头。骡子:你们太客气了
北京的支教老师韩松初到藏区，恶劣危险的生存环境立马给了他一个下马威，被狼王追赶，被动物夜袭，艰苦的生活条件让他不知所措，但藏区学童和同胞们
用现代动画技术重新塑造的元祖太帅了😍算是弥补了老tv的遗憾
真的很温柔。按这个节奏把0079重置可以吗（。）
这电影教育意义非凡 体现了藏族人民的淳朴，体现国家对少数民族的大力支持和人民教师的。
果然还是你，专捅驾驶舱的骡子，又学会了踩蚂蚁~
看完了。理性上来说，还是太仓促了，细节上的刻画缺失太多了。
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