被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
第一次看柬埔寨片，算是惊喜，柬埔寨年轻人梦想的追求与破灭，画面把控很稳，加上知道柬埔寨的电影史之后，更觉得白色大厦能在他们影史上占有重要的里程碑，期待导演的下一部作品。
我觉得还行吧，没那么差，解闷看可以的，《齿虫》可以扩展一个长片哎～
1隧道：杀人犯被鬼魂反杀，或者说又是个车后备箱的鬼故事；2红衣女：校园被排挤的女生自杀，鬼魂去杀欺负她的人；3齿虫：很对我的吓点，前面看的好好的，可惜突然变丧尸故事了，好牵强；4招魂：百合故事，一个死了，活着的招魂，结果被寄生兽一样的死者吞了；5层间噪音：又是类似黑猫的墙内死尸，不过结尾是什么鬼，进入了异时空么；6衣橱：女主的智商不是妥妥的等着被害么，免费的东西要，逃进了厕所还要出来，你不死谁死；7冥婚：男主比较残，好好的找个工作，被配了冥婚；8镜中人：美妆博主的两面性；9人形模特：走诡异风，不过我并不惊讶，也猜到了双眼对视大概率被取走灵魂或者变成人偶；10密室逃脱：故事还蛮有劲的，但结局有点莫名。
故事还是比较完整连贯的，没有突出的硬伤，也没有很触动我的地方（文化背景的差异可能是个人在某些方面缺乏共情能力的原因），不得不说，在中国语境下来看视电影中所谓的“雕刻家”、“艺术家”、“公务员”这些字眼，还是会产生一定的误读的。
同样是首尔都市怪谈，比《怪奇宅》还不如。这种老掉牙的小故事，化用黛玉的话来说就是：这样的剧本别说是十几篇，一时要上百上千篇也是有的。
很拖沓，导演的映后比电影讲得要好，不直接讲拆迁和城建，而是人在那个空间里气若游丝的踌躇
一堆零碎老故事， 不吓人看着也乱。有几个极其无聊。
9《镜子》
故事太多了 情节稀碎 八百年前的恐怖片情节还在拍 演员大部分演技浮夸 好多生面孔
十个拼盘小故事，没有一个能吓到人…没有主线串联的情况下起码把各自的故事讲讲好吧，没一个合格的，没头没尾，毫无逻辑，粗制滥造，演技拉跨…
2022.1.8 PYIFF in Beijing。贾科长本人来了，发给写沟老师，的确“本人也就那样”。贾科长转述了导演讲的故事：他爷爷是老制片人，年轻时拍了很多片子，但是红色高棉之后电影就不复存在了。他想重新开始拍电影。
#PYIFF。看的过程不断想起《小伟》，同样是关于家庭、房屋、个人，这部却太过私人与炫技。很喜欢开头的部分，越往后越展示了一个男孩逐渐失语的过程，成长伴随着自我剥离，在深夜里难免引人睡去。
好烂好无聊，我都能猜到它要怎么吓我！！(但是帅哥美女看着挺养眼
[视]R血，十个故事，有怪兽、古装、中文元素。四个女团成员，颜值有保障。故事顺序是豆网主页简介的倒序，今天两次简介问题
看英文被列为了Goedam的第二部，确实有点那意思，但剧情可比归类于剧集的Goedam1差远了，虽然1也是垃圾作品。但2里面这10个故事，除了《齿虫》这一集可以看以外，剩下9个一个比一个辣眼睛，首先就是在化妆技术这么高超的时代了，居然还能呈现这么土这么辣眼睛的女鬼服道化，导演和剧组全体盲人。《冥婚》男主这么帅，不能好好写一写这个故事，好好利用一下这个颜值，毕竟这个故事本身的创意点是在线的；《变脸游戏》女网红这集，从头到尾来的莫名其妙，为什么要塞进来，是带资进组了吗？《密室逃脱》的毛病跟前者一样，完全满脸懵逼，这tm是在演什么。总结：能不看大家还是不要看了，除非真的很闲想消磨时间的。
人体模型和层间噪音有点莫名，其它还好，不吓人。
不需要讲故事的都市神话就很吓人
城中村拆迁，小镇青年无处安放的青春，很贾樟柯。很中国。
导演对于影像风格缺少整体的把握，但是时不时有灵气的镜头出现，还是很惊喜的，作为一个青春片，整体氛围感很舒服。
确实蛮像科长十多年前世纪初的作品的，入选平遥也符合他一贯以来对第三世界电影/现实命运的关怀，一种镜像的创作怜悯，完成度放第一梯队没什么问题。怀揣梦想渴望联系的个体在冷漠时代背景下无奈的处境，无时不刻都是巨大的对比，上一秒还在街头骑着摩托做着舞蹈明星的梦，下一秒就已背负所谓家庭寄予的厚望枷锁。身体不适且难以沟通的怀旧父母亲，叛逃出家庭的姐姐、移居海外的挚友、失能的爱意已无处安放。柬埔寨的整个城乡人群结构和当代中国别无二致，背井离乡在繁华中心积攒日后返乡生活成本的青年们，向着注定宿命拼命挣扎的大厦蝼蚁，不幸又相似的落寞。那些在现代无节制的城市变迁中无处可去的百姓们、老龄化无活力的市井，作为同为高压环境下的东亚人很难不去共情，但即便如此，我们所最终记住的，也是曾自由洋溢过热情的动作与那喧嚣的楼屿。
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