新沂城建吧 高清

评论:

• 尧辰 6小时前 :

  概念和内涵过于分离，而有些情节又挺俗套的；道具真的满分了

• 嘉鸿 9小时前 :

  观感为什么这么像NWR...叙事高度概念化，空间高度场景化，最后形成的表达是高度寓言化的，在一个社会构架和人的身体皆是支离破碎的境况中，唯有艺术和审美还在支持着现代性文化的框架，恰巧印证了本雅明废墟-寓言的结构。而柯南伯格，在最后用自觉进化者的眼泪，宣告了某种弥赛亚降临。一次没有加以论证的自我重复和升华。

• 德震 3小时前 :

  太概念了，完全不知所云。

• 帆正 6小时前 :

  看不懂……不过body is the reality这句倒是让我想到具身认知

• 乘英勋 3小时前 :

  话太多了…出字幕再看一遍。比《撞车》更激进一点 讨论了更多一点

• 俞新霁 3小时前 :

  冷漠，旁观。

• 云彦 7小时前 :

  在柯南伯格眼中

• 卫骋然 1小时前 :

  在一个柯南伯格式的世界中，完美地呈现了艺术、性、政治、技术、后人类等主题的互文性与多义性。没有痛觉、没有感染，与巨虫般的床、椅连接，消化塑料的工业废品；人和物的界限不再清晰，肉欲和恋物融为一体，sex is surgery；充满性意味的切割衍生出新的美学，矫正与异化的张力造就了宗教式的狂热；当naturally unnatural出现，统治力量仍试图像割除肿瘤一样抹去异质性的存在；然而，身体虚弱、进食困难的症状已经昭示了人类如倾覆巨轮一般的命运，雅典的平静海岸、梦中的真切疼痛则是对普罗米修斯后裔的最后挽歌。较前作更为丰满，比《钛》那种概念组合好太多（怀疑那个耳朵人跳舞就是在阴阳）；如果简化为新奇性体验当然看不出哪好。

• 妫明旭 9小时前 :

  当内在不再适应外部的改变时，革命是由身体内部开始的，这时几类人开始分野，主动谋求改变的（手术更改消化系统）；尚未自我觉醒的进化被动选择者（器官变异者）；旁观者（拍摄记者们）；将政治理解为行为艺术的狂热追随者们（可笑的耳朵）；把变革打上tattoo的政府中立监视者们；激进的暴力保守主义者。忒修斯之船行驶于文明和艺术的荒漠之中，定义粉碎并重建于痛苦带来的高潮与古老性爱的对撞之间。自我解剖是发现自我最赤裸裸的手段。

• 夏晴画 7小时前 :

  虽然是一个经典的柯能堡式异变故事但整部电影的质感十分干净。这一次柯能堡选择去讲述内部的腐败，一种在黑暗与未知中悄然发生的变异。这种变异是适应自然的进化还是违背伦理的改造?柯能堡留下开放式的答案，他更着迷于美和艺术在其中参与的角色。

• 巧映萱 4小时前 :

  有关主题的浅薄思考：一个疼痛被消灭的世界，好像并不美好的样子。

• 宗政洁玉 4小时前 :

  身处“现在”与“未来”之间的过渡：ZF层考虑维系“现在”，维稳巩固之下不择手段清除异己；艺术层考虑在迷茫挣扎中展现，试图引发共鸣产生所谓的启发性“意义”；研发层考虑“未来”，并不惜用自己甚至骨肉的生命将大家走向“未来”。

• 单思彤 0小时前 :

  用艺术和科技伪饰，套用《1984》的壳，最终却是讲环保主义。

• 振星 0小时前 :

  全程只有murmur，听不懂也没字幕，不知道是不是只有我们这一场是这样的。

• 初康顺 2小时前 :

  小K的表演方法欣赏不来，代入安娜德阿玛斯大概更有说服力

• 宇书易 5小时前 :

  【A】Beautiful，和预期完全是两部作品。最好的柯南伯格之一。

• 彩弦 0小时前 :

  当疼痛被精密手术量化展示时，语言也只能如梦中呓语般赘述情感。以为是卡夫卡式的饥饿艺术家展开，却发展的越来越迷离，落在了救赎上。

• 凡斌 2小时前 :

  观感为什么这么像NWR...叙事高度概念化，空间高度场景化，最后形成的表达是高度寓言化的，在一个社会构架和人的身体皆是支离破碎的境况中，唯有艺术和审美还在支持着现代性文化的框架，恰巧印证了本雅明废墟-寓言的结构。而柯南伯格，在最后用自觉进化者的眼泪，宣告了某种弥赛亚降临。一次没有加以论证的自我重复和升华。

• 义晴曦 1小时前 :

  67/100。探讨人类进化问题深入，主题深刻。叙事过于平缓且杂乱。部分人物形象单一，工具化严重。

• 关秋莲 2小时前 :

  不懂！