时代是给定的,感情是真挚的,希望日子越来越好吧,苛责物质不发达情况下的亲子关系没太大意义,何况贾玲意不在此。有抬杠的工夫,不如多关心一下亲妈。
这份孝心给油腻到了。
有点吹过了,就一标准7分片。两个年龄段的“李焕英”都演的特别好。
对于贾玲来说已经很好了,但对于电影本身来说,还是略显粗糙,也许是因为年代久远的关系吧!
异命题的三观正确的《夏洛特烦恼》,创作者的出发点是好的,但艺术风格和视听语言只停留在中学生命题作文水平。如果说喜剧只做到有笑有泪就可以,那么市场上将只会充斥着煽情机器——这也正是电影后半段的真实情况,设若不去打磨戏剧结构、凝练主题思想,再多的情绪堆积都是银幕上的精神鸦片和消费快餐。
我承认,共情的哭点很准确,来不及告别的亲人,所有不曾兑现的许诺是未亡人的包袱,而神迹般的重逢则是一种纾解;我也承认,有没有出息不该是同一的标准,至少电影这一诉求是对金钱所建立的阶层壁垒进行发难。但,“第一台电视”所象征的物质平权,却进一步遮蔽了深层次的特权特供、资源争夺的结构性矛盾,电影的批判性也因此被软化成个体相互使坏的揶揄,并放大局部的恶来讨好观众,而人性的内耗,也即“出乖现丑”成为驱动剧情的唯一的力。所以,任何一个清醒的头脑都会认为这样的耍宝、撒泼式搞笑并不具备智力含量,视觉审美的过关也无法拯救特定历史时期的镜头的失焦,和样板戏式的宏大叙事。也许,我们认为不好笑以及太好哭,恰恰是一切的“不好笑”和“太好哭”都是意料之中。情绪都是千篇一律的模式化,你会容易对被叙事所算计的自己感到厌恶。
中国电影里的孝开始了内卷:
作为电影来说是稚嫩且成色不佳,但作为文化现象来说情真意切并且非常完整。一锤定音掷地有声的处女作往往是用一个甚至几个人的前半生打磨出来的,在观影后了解了贾玲的生平以及一些幕后访谈,更是佐证了这点。
是很多导演一辈子也没法用学院派或旁逸斜出的技法与才情堆砌出的一部电影。挺俄罗斯文学的。我们心中都沉睡着浪费妈妈一生时光的愧疚,不配感,和很难言说的侥幸。耶稣是神化的圣子,而玛利亚却是近在咫尺的普普通通的母亲。
这完全不像是第一次拍电影能拍出来的作品,太让人惊喜了,年代感很足,代入感很强,细节考究,最重要的是这些跟剧情非常搭配,完美的跟剧情融合在一起,情绪渲染饱满,竟然一点都不尴尬,一点都不尴尬,竟然一点都不尴尬!
贾玲厉害。
“但是我妈现在还不会缝这些啊”,那一段也太好哭了吧😭
我的观感,和影片中工厂职工们看沈腾文艺汇报演出时,【沈腾说:没有掌声,再跑一圈】时的感受,大概是差不多的。//影片的运气,跟一个人买彩票,连续50天都中特等奖的运气差不多。//关于这片的影响,我在想是我的问题,还是广大观众有问题,我觉得都没问题,广大观众喜欢看小品,不是什么罪过。//关于这影片的本身,某章节玩了个结构,我觉得再怎么样,也不能因为汽车里放了盆植物,就硬说这是环保汽车新标杆。
中国电影里的孝开始了内卷:
贾玲喝醉了在妈妈背上说“来世我当妈妈。”她妈妈说“还是我当妈妈。”这一段要哭死了,想妈妈了~
二刷:泪点记录「下辈子还是我当妈」然后瘦瘦的身子背着胖闺女一点点走回家。「她干啥来了?让我高兴来了。」
焕英阿姨啊,你女儿小玲现在可有出息了,你在天上看到了吗?
有演技保证,即便是最传统老套的叙事也好笑又好哭。唯一的尬点是陈赫,每次他一出场我就脚趾抓地……
中规中矩,但影片中流露的真诚打动到了每个人内心最柔软的部分,加上扎实的喜剧效果,整体观感对于大多春节档观众来说无可挑剔也可以理解。
贾玲喝醉了在妈妈背上说“来世我当妈妈。”她妈妈说“还是我当妈妈。”这一段要哭死了,想妈妈了~
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved