剧情介绍

  不久之前刚刚经历丧妻之痛的约翰·威克(基努·里维斯 Keanu Reeves 饰),未曾料到磨难与折磨接二连三袭来。他那辆1964年的福特老爷车被一伙俄罗斯小混混盯上,旋即引来对方入室抢劫,心爱的狗狗被当场杀死,约翰也遭到无情毒打,那辆老爷车自然被对方抢走。偷车的混混(阿尔菲·艾伦 Alfie Allen 饰)是黑帮大佬维格•塔拉索夫(迈克尔·恩奎斯特 Michael Nyqvist 饰)的儿子,而维格在听说这件事后显得紧张非常,因为约翰有着令人胆战心惊的身份。他曾是名震江湖的冷血杀手,当年替塔拉索夫杀掉不少难缠的对手,后来却为了妻子金盆洗手。
  愤怒至极的约翰拒绝塔拉索夫的调解,他决定单枪匹马展开复仇……

评论:

  • 尧平蓝 0小时前 :

    怀旧党应该比较喜欢,好莱坞的战争片早就聚焦小规模的作战和战役。高达UC系列作品别再扩展鞭尸吉恩残党了,补全一些这样的作品应该很不错。

  • 俟冰巧 5小时前 :

    希望能多些这类素材的电影,而不是什么朝圣朝圣,跪拜跪拜。

  • 左依秋 0小时前 :

    一部很好的支教题材的电影。为了教育留在了贫穷的地区,通过教书育人,找到了人生意义的真谛,闪耀人性的光辉。电影的意义也超越了内容本身,感动。还有片子里美丽的草原风光让人无尽向往,质朴的孩子们,纯粹的净化人的心灵!

  • 喜初蝶 2小时前 :

    感觉有许多意味不明的镜头,还喜欢用拉进来表现人物正在思考……还是富野那种切换得干净利落毫不留恋比较有味…不过老人家开心就好!健健康康!

  • 卫杰涛 6小时前 :

    可以算是另外一个故事了,因为扩充成剧场版,改编故事很正常,不过,也正因为改变,把多安的故事丰富了起来,不错不错。但是为什么最后的扎古不是多安打倒的,太可惜了

  • 兆聪慧 4小时前 :

    能在2022年看到阿姆罗真的很好啊。作为安彦良和”封画“之作,隶属于GTO(之前一直没了解,安彦系列的都不算正传里),这次改编初代15话石头哥的岛(哈哈哈哈哈)。确实在细节上更加塑造了多安,比起15话当时的不明不白,只知道多安是有反战的心,这次剧场版还是很满意的,就是后期战斗也不是特别爽,算是情怀吧。不知道以后还能不能见到GTO系列了...欸。

  • 厚紫文 3小时前 :

    工业化填充品,没有巧思没有突破,都是正确剧情正确分镜,就连高达一惯会出现的莫名人设和奇妙对白都正确。实属冗长无味的反面教材。按道理应该给两星的,真就是看在正确的份上。

  • 云彩 5小时前 :

    韩老师的母亲也是大爱,支持去北京支教,临终前把他内心深处的顾虑打消…

  • 严宏峻 9小时前 :

    高清重制rx78,还有高清重制的“连我爸爸都没有打过我”,如果做成tv接the origin将是绝杀,唯一的遗憾流程太短。

  • 国福 2小时前 :

    风景真好,我都想去藏区了~

  • 旅采梦 8小时前 :

    调性很棒,画风超喜欢,制作很精良,故事也很对胃口!

  • 凌漫 6小时前 :

    那句“城市里没有爱情彻底破防了”。在这个物欲横流的时代,被新鲜感淹没的今天,对于爱情的坚守还有多少?物质的富足带来的却是精神的贫瘠。或许正是因为落后才会有固执,走出去看到世界的样子后又又多少人迷失在虚幻的泡影中,也许物质富足与精神富足真的不能共存

  • 彩妍 8小时前 :

    作为初代高达的原作者之一的安彦良和亲自操刀的高达动画电影,只能说老爷子做动画和电影还有机战都是本当下手……分镜做的太拉胯了,全中置的构图实在太古早(不如光头的分镜出色)……陆战高机动扎古的动作堪比特摄皮套。倒是酱油的钢佩利和小飞机的演绎非常不错。

  • 强英光 1小时前 :

    这次的骡子有点狠/石头扔得不过瘾啊/初代bgm好评

  • 商牟高懿 3小时前 :

    看了这么多扶贫片儿,这部拍的是最好的。演员演得不错,也挺真实的。朗措挺帅是我喜欢那种。除了洗澡时几个人身上太白了以外,化妆也挺用心的。就是结局太草了。

  • 巴暄嫣 9小时前 :

    还有骡子一脸潮红踩人,排队单挑多安这种新人类行为,王德发??!!

  • 左丘和怡 3小时前 :

    秀美景色下的儿女豪情,为了祖国建设可以不顾一切,令人感动且激动。

  • 卫华哲 8小时前 :

    高达0079的第15集库库鲁斯·杜安之岛改编。多安为迎来平静的生活去战斗与守护的故事,情怀剧场版+1。

  • 巢山菡 7小时前 :

    从高达的角度讲只能说是在及格线上,总体质量只能说在及格线徘徊,安彦老爷子心愿已了,这就够了

  • 强悦畅 0小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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