都始终有人听,有人信
这是一个你心知肚明是悲剧但没能如意料之中那般悲伤的电影,并非无法共情,而是表达欠点意思。
怪起来了,太怪了
包裹好仿佛之前的某部小说 这个坑等我想起来再来填
题材本身不错,但是果然又变成日本逻辑:大家都是事件的受害者,所以谁都没错……好压抑
王朔:玩摇滚的形式大于内容一个个都是为了泡妞;演艺圈几乎没什么好东西;导演和导演老婆属于各玩各的;那谁拍的电影只有农村戏能看;那谁演的电影也就农村戏好看;新概念作家等于陪酒小姐。(王朔自己:天赋异禀在自己的领域年少成名游刃有余,天南海北地跑了一圈,最后白月光生了我和红颜知己的孩子?
除了男主,每个人都嘴碎,而且嘴就跟借来的着急还似的……
日本反复讲述拍摄的是不讲道理的天灾带给人和社会的次生伤害,而我们正在经历的连探讨的可能性都没有。
本来以为是个讲地震的故事,没想到是在讲低保。确实是真正需要保护的人总是永远得不到保护,虽然演员演技很生硬,人设转换也太过文艺,但初衷是好的,哀痛是血淋淋的。
题材本身不错,但是果然又变成日本逻辑:大家都是事件的受害者,所以谁都没错……好压抑
我不知道咋评价。别管在青岛、北京,还是布拉格,王朔笔下的女性都一个样儿:疯癫、不羁、放纵、文艺的大飒蜜。前半段有点意思,把这个爱情故事好好讲下去也成,后面莫名其妙成了干细胞广告。又想讲生死,又讲爱国,剪辑赶着去投胎一样,你他妈的到底想说什么。
堆叠的社会议题都太多了太大了 导演都将法令原文照搬进台词里了 看来是有心关注日本社会的
一部文艺气息下的爱情科教片。部分台词功底真的不错,看得出是王朔的手笔。后半段突然狗血剧情,莫名其妙就人体实验了,还不记录不告诉同伴。好好拍成文艺爱情片挺好的,干嘛整这一出“代孕”戏。
情绪化主导太重(311症结),导致推理部分显得太浅。主要探讨日本社保福利政策从制定到执行过程中所存在的一些问题,透过凶杀案引申普通民众对社会体系不健全的诘问,从侧面展现贫富阶级壁垒、日式耻感文化、以及灾后由社会环境到个体心理都在进行极为艰难的重塑。寡淡无味的社会派行活儿,清原表现亮眼。得到保护的人们和得不到的人们,其中的界线到底在哪里?也许电影也无法给予我们答案。
分几个时间线拍,但是又不明显,所以这两天我看了两遍。灾难后的次生问题更加隐秘可怕,其实站在不同的角度和立场,这都是场悲剧。
3.5,看之前完全没了解故事内容冲着演员来的,以为是本格推理,没想到是社会题材,比较巧的是现在手上翻看的书是《女性贫困》,地震那条线的故事有些许冲淡主题。
每次看到他都想哭,想到他也会
“那场地震,就像一个怪物,我们无法抗衡……也改变了所有人的命运。”电影中的每一个人都与东日本大地震有关,虽然有幸存活,但是经受着亲人离世的痛。一起取暖挺好的,然而惠姨的死,再次改变了两个年轻人的命运。看到这里,白夜行在眼前飘过,看到最后,原来白才是那个黑。关于福祉的话题,有点韩国电影的味道,质问法律,公务人员成了压死需要帮助的人的最后一根稻草。然而,错又不能全怪他们。而惠姨的私心,却是万万没有想到的,倒不是说她利用了两个孩子,反正让人很不舒服。毕竟他们用各自的一生来守护那四个字,“欢迎回家”。
各种细节 用心了
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