Synopsis
"Falsely accused as the murderer of my own husband... Oh, the cruel machinations of fate!" A female teacher (Lee Yong-ae) gives shelter to an escaped convict, but her husband, misconstruing her intentions, reacts violently and accidentally stabs himself to death in the process. The teacher is charged with her husband's murder, but fortunately the prosecutor on the case is a former student of hers, of whom she had taken painstaking care when she was working at an elementary school. Remembering her kindness to him, the prosecutor uncovers her innocence in court, and she is acquitted of the crime.
Notes
"A silent movie that allows us to examine the narrator-accompanied method of 16mm films" (Chung Jong-wha)
A Public Prosecutor and a Teacher is familiar to us for the performance of Shin Chool, Korea's last silent movie narrator (known as "byeonsa"in Korean). Numerous critics have recommended the film, praising it as "a silent movie that allows us to examine the narrator-accompanied method of 16mm films" (Chung Jong-wha), "the work of Korea's last silent movie narrator" (Kim Hong-joon), a movie that "reflects the public's consciousness and has great historical value" (Lee Seung-hun), and "the archetypal new-school film" (Chung Sung-il). As evidenced by such commentary, A Public Prosecutor and a Teacherenjoys greater recognition for its historical value as the only surviving silent movie in Korea than for its artistic or technical aspects. What is ironic is the fact that this recognition derivesfrom a production and screening method that fell behind the times, as sound films (or "talkies") had already become the norm when the movie was first made. Its inclusion in the list is therefore based on its historical, social context rather than on the film itself.
Afterword:
- Narrated by Shin Chool, who is known as Korea's last silent film narrator, A Public Prosecutor and a Teacherhas been screened at several film festivals since the latter half of the 1990s.
片里那种宏大bgm的半喜剧效果真的产生奇异的效果。我们对这种黑暗习以为常，对希望却表现出各种不适应
虽然这样说很狭隘，但每多看一部印度片，就越希望离那片可怕的土地远一点。是真的从心底发怵。
印度虽然是个槽点满满的国家，但印度的电影人敢于直视他们社会中的污点和弊病，敢于通过影视化来引起社会重视，这一点我们任重而道远。片子的情节设定以及律师的抽丝剥茧都非常精密，法庭戏也比较精彩。只不过本片导演没有《辩护人》的导演宋宇硕那么圆熟的技巧。其实这两部片子有许多相通之处。
好人，坏人和法官都过于符号化，但至少这样的题材人家敢拍
振聋发聩的真实事件改编，当执法者变成犯罪者，这起印度的“秋菊打官司”的绝望在仿佛完全不现实但却确确实实发生了的理想主义微光中获得了公正。不要因为它是印度电影就小看它，用眼睛去确认吧。
这部片子和孟买酒店深刻让我认识到了印度警察。种姓、母性、人性。
没有想象的优秀，还是一贯的宝莱坞作风，黑白分明。
这破电影被豆瓣封神了。剧本节奏太慢了，看不下去，15分钟弃剧。
虽然有很多程式化的印度电影镜头，但基于真实事件的扎实剧本和合理的表演，给了电影非常棒的观感。即使可以猜到其中角色的遭遇，也会好奇会如何推进。
什么时候公正法治不再是需要一个英雄的幸运概率事件
印度分为4个种姓，婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族，他们肤色白，主要从事脑力劳动，是统治阶级，像影片中的高等法官、高级警察、政府律师，级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者，肤色普遍较黑，他们主要从事体力劳动，为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民，属于不可接触者，像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落，他们原来都是印度南方的原住民，肤色最黑，他们是社会最底层，被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民，他终身反抗种姓制度，但有人扮演甘地、尼赫鲁，就是没有扮演他的。警察们为了结案，就故意抓无辜的贱民顶罪，钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的，他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。
苦难，会降临在这个世界的每一个角落，有的就此埋没，有的，因为一些人的努力，让世界变得美好一点。电影里的部落，电影里百折不挠的律师和老师，电影里那些哭泣与叙述，都让我们更加的深刻认识到不一样的世界，不一样的角落。
天天嘲笑人家印度，看看人家拍的什么电影，我们拍的什么电影，可笑可悲
警察！
印度又一载入史册的神片。揭体制伪善，捍法律尊严。与强权角力，为底层伸冤。
拍的不咋滴，牛逼的是没有跳舞，理解不了为什么三哥什么电影都能用那种歌曲转场，就像理解不了他们说话为啥总要晃头。内容的尺度很大，这在我们这儿是无法上映的。
剧本相当漫长，“部落民”的苦难怎么也讲不完，印度难以相信的落后和司法腐败。有许多问题，敢于表达是让人了解的最好办法，也是推动社会良知的关注力量。尽管有觉得庭战上正义的扬眉吐气过于理想化，但作为电影戏剧表达来看，实在是酣畅淋漓！
妻子最终都不接受权势者威逼利诱的和解。
印度分为4个种姓，婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族，他们肤色白，主要从事脑力劳动，是统治阶级，像影片中的高等法官、高级警察、政府律师，级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者，肤色普遍较黑，他们主要从事体力劳动，为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民，属于不可接触者，像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落，他们原来都是印度南方的原住民，肤色最黑，他们是社会最底层，被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民，他终身反抗种姓制度，但有人扮演甘地、尼赫鲁，就是没有扮演他的。警察们为了结案，就故意抓无辜的贱民顶罪，钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的，他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。
很多时候看着没有丝毫胜算，人证伪证都是他们的，怎么可能赢？绝大多数人自己就放弃了，而妻子没有放弃，律师没有放弃，这种不屈不挠的精神就是希望所在。
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