长江三峡,考古学家掘出庞然巨物,手工奇劣,一看竟是麦子仲肥又一废物出土!麦子,名兜,字仲肥,是我国一位吃饱撑的思想家、发明家。正当大家不知如何处置这大而无当之物,一位怀疑是麦子十八代后人的小朋友,麦兜(郭君彦/张正中 配音),正与妈妈麦太(吴君如/宋丹丹 配音)一起在香港发呆。
麦兜很慢,很乖,很钝,被评定为多元低智能。麦太也好不了多少,半辈子乱冲乱扑,却都在扑空。为了自己,为了麦兜,麦太决定带麦兜来内地闯天下。到了武汉,麦太忍痛先把麦兜送到山上一武术学校“太乙春花门”寄宿。山上生活清苦,掌门道长(黄秋生/张立昆 配音)呆头呆脑。麦兜无心习武,最大的乐趣是跟小同学偷入炼丹房煮方便面;值得庆幸的是,麦兜的身边还有一位可亲的助教“熊宝弟弟”,不时照顾麦兜。
“世界幼儿园武术大赛”即将举行,“太乙春花门”小朋友软手软脚,看来只有挨揍的份儿。“国际幼儿园武术大赛”,麦兜迎战各地好打小朋友。这时,麦兜祖宗麦仲肥的巨物突然当、当、当的响起。原来这是个一年等于一秒,每三千六百年才报一次时的大钟…大成若缺,大器晚成。麦兜忽然领悟出太极拳,以至自己生命的道理……
改编得不错,跟gto一样更像是平行世界,石头哥的攻击不再是一味丢石头而是更为爽快地战斗,反战还是一贯的主题。
一部温暖的电影,配上藏区美丽的风景,孩子们纯净的眼神,看完心情很好~
这部片子它把视角聚焦于来自北京的一位普通的支教老师,故事随主人公韩松初到和日村小学后,从各种不适应当地环境、习俗、饮食,到逐渐融入集体再到成为集体的一个主持者的变化一一展开。
从来不存在远方,你在哪里,哪里就是中心,包容和牺牲,会让远方近在咫尺
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
藏草青青,用近似纪录片的方式,把一个青涩的大学生支教的故事娓娓道来。
虽然是关于支教藏区的中规中矩主旋律,但是看到韩松一一背下孩子们的名字这一段还是热泪盈眶。突然想起来乌兰察布的牧羊人,假如他有机会见识到花花世界,还会愿意回来吗?
很有质感的一部电影。平静但打动人的故事情节,普通但伟大的支教老师,超越血缘的亲情在寒冷的天气里格外的使人动容,韩老师用自己最美的青春照亮了藏区孩子们的未来,我将永远为人类的朴实真诚所落泪!
这么震撼人心的电影,不知不觉就让我泪流满面!
然后最大的问题是过于的武林高手,整个就是照着剑戟片搞得,基本上完全舍掉的萝卜感,这与哈萨维正好相反,但你说这个好嘛,我觉得不好,一堆武林高手过招,挨个送,既没有逻辑又没有意思,你要不是萝卜,是个古代剑戟片,那逻辑其实是对的,整个故事不太有意思
穿着红衣美丽的你那么深情的看着我,豪迈直爽的大哥是我最信赖的手足,可爱纯洁的孩子充满求知欲的眼睛, 再加上骏马草原! 别人不知会如何选择。可是我离不开真诚和美好,不要想赶走我,因为在这里有你们在身边,我什么都不怕, 我愿意为你们付出我的一切。
韩老师真正做到为人师者,受到人们的钦佩。看完电影也激励我们,好好生活,做祖国为人民贡献自己的一份力量。
很主旋律,伟光正,戏剧冲突频率过多了,带入不了。为了突出奉献而对于主角刻画太表面了,其余都是工具人。有好故事也得好好编排啊。
咳咳咳,想去草原,找个藏族姑娘,劈柴喂马牧羊……远离城市喧嚣……
富野和安彦真是完全不同的两位作者,对核弹的不同刻画确实令人印象深刻
不得不说,这是很难得的一部新片,推荐大家可以看看,光是当做城市风景片来看都很不错。
风景好美,通过边藏支教领略藏区的风景和人文,值得看一看
虽然是支教题材,但如果当作简单的风光片看效果就还可以
非常感动的一部现实主义题材电影,从故事到拍摄,从置景到表演,都很用心,看出来应该是一部小成本,真心不容易制作出这样品质的片子。
支教的人都是那么的伟大,他们不记报酬,为了孩子,他们才是最伟大的人。
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