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评论:

• 锐家 0小时前 :

  也许，一个人的精神世界决定了他正常时候的格调；但当精神世界被剥夺，已没有所谓高贵和低俗。

• 潘听南 3小时前 :

  德国人拍这类题材不是应该得心应手吗，怎么还拍出了美国梦的感觉……改编不是乱编，添加太多刻意的情节反而削弱了原作本身的力量。

• 良斌 7小时前 :

  总算看到了这部庆祝松竹100周年的电影，所谓镜头与镜头之间有神明在，这就是电影之神！当银幕中的人走了下来，拉着回到银幕中，他的生命也就随之而去了，在看电影中死去，死在了电影面前，我想这也是山田洋次的心愿吧。

• 花晶滢 3小时前 :

  谁的年轻时代还没有闪闪发亮的高光时刻呢，不过年轻时候的故事比较好看，和老年对比起来也能触动人，老年的剧情就有些莫名其妙。

• 稷伟 5小时前 :

  如果说“镜头与镜头之间存在着电影之神”，那这部影片里显然没有。

• 謇驰逸 6小时前 :

  没看过原著，前面双线叙事论暴政对人性和精神领域的摧残很好理解。最后精神病院的部分我没看懂，是A巴托克疯了，其实前面乘船远赴美国的旅途是他的被摧残至极后的精神远游，还是B他在美国找到了妻子，但妻子疯了而不自知？另，很讨厌短评里有人说茨威格是小资产阶级作家，首先他出身很好，其次茨威格延循启蒙主义的人文主义，人道主义与自由主义的坚持与追求，跨越阶级，是博爱的，属于现代知识分子应有的本质品格，与你兜里钱多钱少没啥关系。

• 涵雅 2小时前 :

  剧本问题？？感觉演员都好几场都很生硬，转场很差，破叙事。

• 葛意致 4小时前 :

  没有比山田洋次更适合给松竹拍百年纪念电影的人了。回忆片段十分温柔，是电影全盛时期的暖光。山田洋次可能不是开宗立派的大师，缺少“作者性”，但在情节剧方面，无人能出其右

• 蒙冰冰 2小时前 :

  先不管老流氓咋来的了，看电影看到死，还是被原节子带走，感谢电影之神照顾此生啊

• 桑雁蓉 7小时前 :

  这种天生你才必发光的童话剧情看起来太假了，日剧也开始虚无，跟经济泡沫一样

• 谭千亦 4小时前 :

  “要做电影的都不是什么正经人”这句真是全场都笑了。

• 钦晓昕 3小时前 :

  后面还是挺感动的，落泪了，只是观感还是有点儿割裂。

• 濯海瑶 5小时前 :

  电光幻影之间一辈子就过去了。可惜志村桑没有机会主演了。

• 督曼青 0小时前 :

  松竹百年，清水、小津、原节子悉数“出场”。Goh对两位老师的批评，何尝不是新浪潮一代的心声，大概山田洋次还是站在小津一边的吧。

• 谷梁朗宁 0小时前 :

  山田洋次的命题创作，我是冲着永野芽郁去的，不知道导演是谁。但看到后半部分感觉确实像山田洋次的电影。

• 花锦 4小时前 :

  能用自己最爱的电影拿到奖，能在最爱的电影过程中死去，太浪漫了。

• 马佳春桃 2小时前 :

  翻了一些评论，显然，在现在，人们已无法原谅性格缺陷者，无法共情失败者，在这个割裂严重的世界，90岁导演的悲悯之心少有人能体会了吧。

• 英梦凡 7小时前 :

  1.人在折磨别人的时候的创造力超乎想象。2.人自身的恐惧超乎想象。3.人对文化、知识、和心灵自由的渴望超乎想象。4.人的精神的韧性超乎想象。以上四点超越时代、地域、人种，你觉得这不够苦，那是因为你没有被人找到你最薄弱的环节。但好在人的精神只会被摧毁，不会被击败。当然这个击败怎么定义，烈士和叛徒理解方式是不一样的。叛徒们在内心里也是感觉自己获得了精神的胜利的。影片主角是一个贪图享乐、不关心人民疾苦、为保护私有财产卖命的文人雅士，不难理解他这样的人在一战后是如何被广大人民所鄙视。但是再高尚远大的社会理想都不应该否定人对美好、富足和稳定生活的追求。革命是暴动，但不是抢夺，不是毁灭。

• 智晴岚 7小时前 :

  献给影迷的一份礼物。试问谁又想过在看电影中离开这个世界？

• 雨彩 7小时前 :

  “拍电影的人都不太正经。”