钻石宠婚之妙妻狂想娶 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2018

导演: 姜卫东 朱江华

剧情介绍


  
  十二年前,香港著名财团老板移情,导致妻子含恨自尽,为此他十六岁的女儿苏妍对父亲恨之入骨,离家一个人生活。十二年后,苏妍来到大陆与未婚夫梁大宽准备结婚之际,她偶然发现梁大宽早已移情,与另外的女孩在海边幽会,苏妍气急,怒斥梁大宽,含泪离开海边。
  与梁大宽幽会的女孩同样是受骗者,知道梁大宽早有所爱,同样愤怒,她将梁大宽送给自己的价值百万的钻戒扔到海里,愤然离去。
  与此同时,在海边开“影吧”的老板周毅与老同学——作家胡学文聊得正欢,两人曾经同时爱着女孩白灵,后来白灵与周毅走到一起。这会儿两人再次相遇,不免感慨万分,嘴上却谁也不服谁。其实,周毅由于为别人贷款而欠下大笔外债。而胡学文由于自费出书,同样外债累累。正当两人谈兴正浓之时,他们看到那颗价值百万的钻戒被扔到海里,为此,两人为打捞钻戒而展开了一场场明争暗斗。
  苏妍由于受伤,绝望地跳海,后被周毅所救,周毅担心苏妍再出意外,将她留在“影吧”。胡学文目睹周毅的善举,暗中使坏,他将周毅与苏妍“同居”的情况报告给白灵,白灵前去查看,刚好看到苏妍躺在周毅的床上。一起情感与理智,金钱与人性的较量一幕幕拉开。
  曲终之时,白灵终于明白,爱情需要信任、理解和呵护。
  通过周毅与白灵的故事,苏妍同样明白一个道理:世界还有真正的爱情。

评论:

  • 京半槐 8小时前 :

    他们那时注定要承受巨大的孤独,

  • 嘉运 1小时前 :

    很舒服,感觉像回到了高中的语文课堂,背景改换到了西学东进的时期,但是《思悼》中对儒学的反思依然得以保持,《思悼》聚焦于宫廷权力,而《兹山鱼谱》中聚焦的人物更小,一个流放官员和一个渔夫,师徒二人相互传道授业解惑,又选择了两个不同的道路,充分展现了文化的碰撞,对儒学主导官僚体制的批判,正如丁若铨问昌大的那个问题:读书为了什么,做了官真的可以出淤泥而不染,一心为民么,电影反而给出了另一个选择:如白鹤之生虽好,而玆山之污泥亦善也,看完后在羡慕韩国电影人的同时,也希望我们这么有文化底蕴的国家也能拍这样的历史题材。(8.5/10)

  • 俊欣 7小时前 :

    李导的史剧/时代剧真是错不了。心中李导是可以把韩国商业电影拍的最’美’的导演,也是少有可以把黑白拍的如此有味道的导演。

  • 卫锦镖 3小时前 :

    一部鱼谱背后是社会百态,仕途、阶级、生物等等尽在其中

  • 弘柔怀 2小时前 :

    觉得这件衣服不像是自己的,自己也已经不是自己了..

  • 函白莲 5小时前 :

    既然不能学以致用,那就以自己的真性情活着吧。非常动人,薛景求最后的独白那一声声“昌大啊”喊得呀,为何如此深情?PS.这片子的卡司一半都是阳光先生剧组直接过来的吧,哈哈。

  • 家景辉 7小时前 :

    农民操作的是土地,官员操作的是农民(台词大意)。一语道尽皇权内涵。

  • 掌梓菱 3小时前 :

    年度十佳~

  • 拜千秋 6小时前 :

    不得不承认韩国的文化经营真是有点恐怖,因为他们不光有夺人文化的强烈意志,还有着将源自中国的文化进行深加工并二次输出的惊人实力,看完这个也明白了国产影视在产业链上的缺漏和差距有多多多大。明知对方是鼠窃狗偷之辈,但偏偏身为嫡传正宗的自己就是没有拿的出手的文化作品去证明,只能靠民间的爱国热情去对抗,这真是很憋屈的啊。

  • 太叔英纵 2小时前 :

    吐槽2:关于言行举止到底是韩国学过去的儒学,造作变扭,儒士风度几乎荡然无存人物毫无魅力可言(一开始欢欣迎接抓捕我还以为是塑造成东坡类的洒脱人物),关于内涵,四书五经加诗经就是圣礼学了?整个地球仪就是西学了?到底怎么兼容的?

  • 卫子夫 0小时前 :

    “魟鱼要走的路只有魟鱼知道,鳐鱼要走的路只有鳐鱼知道。”一部体现了明代儒学精神的电影。若钟、若镛是权力中出世的人们,丁若铨却选择入世。在远离皇权的黑岛研究鱼类不是逃避,反而是深入世间,道理藏在万物中,因此需要格物致知。这种泛若不系之舟的境界从黑白画幅中极大地流露出来,山水寂寞,人却很释然。薛景求演得太棒了,从开头作为两班贵族的傲气到真心沉下气来与昌大交流,不动声色间展现了角色的变化。其他演员也都演得很好,差不多看到30多分钟就已经觉得心沉甸甸地充满水分了……鱼类、海带、海草之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  • 台宵晨 9小时前 :

    职人电影,日本拍出了《入殓师》,《编舟记》,韩国拍出了这部《兹山鱼谱》,而历史悠久5000年的中国,却几乎未有一部能拿出手的作品。本片的珍贵,不只是演绎了丁若铨“流放著书”的传奇故事,更在于它从唯物主义辩证的解释了“科学”和“信仰”对于个人和国家的意义。这在当今,都如闪电般警醒后人“死读书”不如“格物致知”。片中,青鸟从海胆中诞生,隐喻丁若铨所想的“以民为本,人人平等”的新思想会在荆棘中破茧而出,涅槃冲天。也指昌大通过做官理解师父,知道仕不可救国,最终辞官回乡,放弃了物质的荣华,重拾精神富足获新生。结尾黑山岛变为彩色,提示电影里200年前的时空结束了,斯人已逝,但如今黑山岛仍在,那些牧心育人之术早已过时,但《兹山鱼谱》作为科学著作,到如今仍能发挥它的作用。中国电影何时才能诞生自己的《鱼谱》呢?

  • 宫新雪 3小时前 :

    愧疚!抱憾!考公大军逐年增加,山中老虎纷纷遭打,运方来信家中一切安和,生活想象不到的富庶。我却无福消受独自苦闷,受世人嗤笑@自制拷贝带简体中字。

  • 凡呈 1小时前 :

    这才是我心目中古装电影的该有的样子,别动不动就为帝王歌功颂德,我们应该更多地做反思,对封建制度和传统文化的反省。五千年的文明不是只有伟大,压榨和血泪同样不缺。

  • 单海菡 5小时前 :

    去掉那一点基督教成分后就成了《大明王朝》的某个篇章。还是比较动人的

  • 归冬菱 7小时前 :

    有人却天生乐得跻身同流如鳝鱼入污泥。

  • 伟辞 3小时前 :

    电影在做到剧情好看,又能传递文化思想,不局限于某一价值观的强制教育,难能可贵。丁若铨一句“性理学和洋学问并不是相冲的,是要一起前行的朋友”,大有包容之意,不管韩国目前政治与大众如何,只说这部电影,导演借古表达出自己十分通彻的想法。继承与吸收,兼容并包,有容乃大,这些我们常说的话,现实却已被狭隘的民族(cui)主义潜移默化侵蚀……

  • 勾明德 7小时前 :

    没想到韩国电影还能拍出流放文官的生活,意趣和性情十足,追思先贤,启迪心性,所谓“道不行,乘桴浮于海”、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”、“穷则独善其身,达则兼济天下”、“时见幽人独往来,缥缈孤鸿影”这些意境和情绪都在这部电影里了,如果作为一个读书人研习、背诵先人的知识智慧,只为去考试和获取功名,成为颟顸的肉食者,抵达食物链的上一层,那是不是愧对这些学问的创立者,违背了这些知识和智慧问世的初衷?

  • 旁嘉澍 3小时前 :

    4.5 “如鹤一般活着固然好,但就算沾满了泥水和污水,也要像来者不拒的兹山一样,做一个黑色的无名之人,这应该也是有意义的吧。”

  • 但秀敏 1小时前 :

    毕昇也拍过,80年代处的。

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