剧情介绍

  肖长庆、孙前程和陈新城三个老友兼同事操劳打拼了一辈子,退休后共同创办了一个温暖的养老社区。养老社区的创办过程并不是一帆风顺,老家伙们本身都面临着各自的问题,孙前程与夏明珠因为女儿的不幸婚姻剑拔弩张;陈新城放不下辉煌的过去,与叛逆追梦的儿子势同水火;肖长庆早年丧偶,一个人张罗着一大家子的衣食起居,总有操不完的心。而入住社区的老人们更是带来了各种麻烦。在层出不穷的问题中,三个老家伙总能找出对策,他们齐心协力帮助牛大妈找回被骗的房子,让许工入住养老中心重拾知识分子的尊严,帮助徐大妈解决家庭纠纷等。养老中心在各种困难中逐渐运营起来,他们在为一个个老人解决难题的同时,也在这一过程中不断成为更好的自己。

评论:

  • 藏浩渺 5小时前 :

    01:59:50-02:00:07特写了钦定版圣经(King James Version of the Bible, KJV)中的《诗篇》Psalm 22:16/17/18/19/20,其中Psalm 22:20即“Deliver my soul from the sword; my darling from the power of the dog”是本片唯一一次点题,Psalm 22:16即“For dogs have compassed me: the assembly of the wicked have inclosed me: they pierced my hands and my feet.”则清晰地解释了the dog即the wicked(恶人)。

  • 颛孙风华 9小时前 :

    BC很适合这个角色。差不多也就是一集英剧的体量,精巧刻意。

  • 由雪晴 1小时前 :

    我作为铁粉超级爱前段,人物侧写的段落几乎让我回到钢琴课和淑女肖像里那种细腻有力,时刻被撩动心扉的感受里,我特别期待这种东西继续交织成最后高潮那一下,也准备好了心碎。但最后那个结局让我难受极了。放在其他导演那里也是极精彩的,但真的一点都不坎皮耶,不是爆发和充满命运感的,怎么说呢,就好像看了个哈内克……心是碎了,但没爽到

  • 籍成荫 8小时前 :

    真tmd高级,除了有点过于卖弄细节和技巧,过于设计的精巧。小孩和卷福的每一次出场都是高潮。但是都说小说就是这样,我就能接受,而且膜拜。为什么要把世界留给那些个低俗的电影和观众,为什么要让大家都懂,这tmd又没有票房,也不是国产电视剧要为收视率和投资方负责!

  • 赏阳阳 3小时前 :

    依然是阴柔对阳刚的征服。有点《御法度》的味儿。不过还是属于可看可不看的片。

  • 白书文 7小时前 :

    拍得既残忍又极其克制,细腻别致,也许有新的男性气质在暗中慢慢浮现,但我觉得始终没有跳出传统刻板人设上。

  • 褚以彤 5小时前 :

    简·坎皮恩还是那个狠角色。猎人与兔子,猎人动了真情,到死了还不知道是兔子早已设好了陷阱。解读的点有很多,冲奥有望。

  • 闫法文光 6小时前 :

    感觉导演对力量(权利)做了卡通化的处理。一个强大但脆弱的王者和一个脆弱但凶残的刺客。导演嘲讽的是“男性气概”吗?这么说感觉有点粗鄙,但似乎潜意识是这样。

  • 龙鸿 4小时前 :

    控制力太好了,静水深流,不着痕迹,女导演结构西部男性,下手又准又狠,后劲极大。

  • 祁冰冰 0小时前 :

    温柔一刀 | 我想看完后大家都会有两个疑问:男孩是故意的么?犬之力是什么?要没有最后男孩戴手套玩绳套这一幕,估计第一个可能是还个悬疑。毕竟父母刚从叔叔的葬礼上回来,验尸官都只是在怀疑炭疽而已,而男孩已然知道问题出在哪里。答案显而易见。犬之力的解释按百度说法:电影里那句话是出自圣经,犬之力是象征异己的、毁灭性的力量。 | 改编自托马斯·萨维奇的同名小说

  • 蒯宾鸿 7小时前 :

    整体感觉太拖了,能感觉到一些东西,但感觉藏的又太隐晦了

  • 紫冷珍 2小时前 :

    属于21世纪的古典主义,形式与内容相匹配,但终究还是太依赖配乐。

  • 采依 0小时前 :

    3.5 古典主义禁欲风+结尾颠覆这套玩得很溜

  • 祁敏学 2小时前 :

    深柜人士活得最挣扎,也最容易被人利用。卷福屁股加一星。

  • 裘清雅 7小时前 :

    谁都不能在妈宝男面前说他妈的不是,谁都不行【。平静克制的叙述下,惊人的真相和粘稠胶着的人物关系一一展开。

  • 祁伊海 0小时前 :

    就像福柯的微观历史观中指出的那样:疯癫者并不是病理性的人,而是被历史环境塑造的“话术”,天才与疯子的相同之处在于原始的“激情”。在尼采主义者的眼光下,野性是生命力的象征,影片中呈现的是“激情”与“现代性”的对抗,人物表面上是符号,但也被赋予其矛盾的特质(内在的同性倾向)。结尾处欲望本能后的欺骗,是理性文明的胜利,激情随着“皮革”这一原始的野蛮时代的意象消失殆尽。人成为了认识世界的主体,理性又重新将人置于至高无上的地位,传统的男性气质(西部牛仔)被现代(或资本)气质所替代。那么最初的生命力又该走向何处?只是被理性驯服,然后欺瞒式的死亡罢了。

  • 阮曼冬 4小时前 :

    剧本,画面,镜头都过于精巧工整了。所有的符号线索都留到刚好让你留意和看懂的地步。绝对适合观赏学习,但是缺少一些直指人心令人沉醉的生命力。

  • 石思若 4小时前 :

    在电影版中,感觉父亲的死也是这个男孩干的。因为说了曾经酗酒的父亲。

  • 陆丹烟 0小时前 :

    谁是犬类呢?是残忍杀死菲尔的彼得,是一再羞辱彼得和罗丝的牧场牛仔、上流社会那些高弹教养风雅的人,还是嘲弄这对母子的菲尔?谁是受害者,谁又是施害者?每一个人都在压抑自己,无论是看似娇弱无力的彼得,还是表面粗旷坚硬的菲尔,他们的残忍冷漠和温柔细腻,都是被扭曲在他们灵魂深处的另外一部分自我。露丝仅仅是一个饱受歧视的弱者、只能用酒精麻醉自己的可怜人吗?她又何尝不是在以另外一种扭曲的方式将自己的痛苦转嫁给儿子彼得,在精神上紧紧捆锁着他呢?每一个人都渴望爱、惧怕孤独,但人类只从自我出发的、自私的、排他的爱最终变成欲望、控制、暴力,吞噬着别人的自由与尊严。真正的犬类,恰恰是这不自知的罪。「但我是虫,不是人,被众人羞辱,被百姓藐视…我的救主啊,求你快来帮助我!求你救我的灵魂脱离刀剑,救我的生命脱离犬类」

  • 阙康伯 9小时前 :

    ta不动声色地假意接受ta的示好,带着温顺的表情,ta沉浸在被接受的喜悦中,殊不知那一张丝毫没有沾染西部粗犷气质的面容下,隐藏着残忍而冰冷的杀意。非常有后劲的一部片子,但也确实从头克制到尾,这个风格让我想到了第一头牛。

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