tubi8 uygurqa 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 法国 1992

导演: 苏瑾   

评论:

  • 壤驷正初 1小时前 :

    手贱还是把最后一部看了,好家伙又从宇宙战舰大和号跳到乡间种菜宫崎骏了。讲真用AI搞个高清重制也比这样断尾+续貂好一百倍。

  • 时格菲 1小时前 :

    全靠新观众来给你洗白是吧

  • 彩婷 4小时前 :

    未成年的世界才总是哭哭啼啼,成年人选择把头埋到大🐻里。个人觉得挺无聊的(看睡着了你敢信),给剧中的曲子多加一颗🌟。

  • 刁文瑶 6小时前 :

    还真是,看不下去,拖拖拉拉看到现在。角色和行为有很多非常日本的别扭的地方,葛城里美对待儿子,看明日香无法释怀的童年阴影就是我知道了我知道了。到忽然出现虚拟摄影机和动捕头,线稿和渲染画面连续,又恢复了当初叹为观止的蒙太奇

  • 佟雁荷 6小时前 :

    我想我当时喜欢上了你,但我比你更早成为了一个大人,さようなら……

  • 巨念蕾 6小时前 :

    sayounara

  • 卫巧玲 9小时前 :

    我看不懂,我也没受震撼。但是儿子长大了,老子原来这么幼稚,这说得过去么?

  • 心采 6小时前 :

    最终还是回到了旧剧场版的路子上去 美里仍旧没有躲过中枪与死亡的宿命 最终冲击与补完依然发生了 但这次的补完不再像旧剧场版那么消极 反而像漫画版增补情节和TV版补完一样 创造了一个全新的世界 而且美里带领的人类自救真正起到了决定性作用 打破了神的剧本 人类幸存者剧情就像很多末世影片一样俗套 好在这段剧情填补了角色内心的空洞 也交代了很多老角色的结局 另一方面 终章作为整个系列的终结 第一次找到了症结所在 eva这么多事件说到底还是碇源堂本身的问题所引发 真嗣的问题本质上来自于他爹 于是这一次换成碇源堂作为冲击和补完的主体 每个角色都得到了补完 只是可怜了冬月老师 明日香和真嗣模糊的感情被挑明并和解 真希波的身份出乎意料 但她和真嗣的结局却在意料之中 毕竟真嗣最需要的就是母亲一样成熟女性的爱

  • 乌琼华 5小时前 :

    与TV版结局同义,但当时因为种种原因只能采用抽象而简略的表达方式。

  • 孝令秋 5小时前 :

    还有很多没看懂 但不得不说痞子这个收尾很诚恳又让我很难受

  • 乌雅子怡 7小时前 :

    难以平复。看到以往最后的「つづく」变成「終劇」才意识到一切都已经结束了。在这里或许每个人都有着不完美地过去,但即便如此也还是在努力的活着,努力地爱着,找寻自己的归宿。唯有历经懦弱与颓丧才能获得力量消灭那强大的心之壁垒,用过去憎恶的自己的身体去祭奠以重拾起洁净的灵魂,当推开天堂之门时便会发现,里面的世界都是温柔的湛蓝色。最后的最后,让我们合上画卷,伴随着那首「One Last Kiss」重归现实。

  • 彩可 1小时前 :

    真正的人类补完计划:成长为大人,与自己和解,与他人和解,与世界和解

  • 呈楠 5小时前 :

    等我啊,我也会等你……

  • 妍鹤 4小时前 :

    被迫面对他们生活的鸡零狗碎 并不得不参与其中

  • 士昭君 9小时前 :

    毫无疑问,这个世界不稳定不完美、不合逻辑

  • 易运乾 8小时前 :

    名字想好了吗?

  • 左丘觅荷 0小时前 :

    與其說是“完成成長”/“終歸要成長”,不如說是接受一種作為可能性的成長;換言之,在EVA中,“成長”本身是需要去抗爭和保衛的狀態,在母性和他者的對峙與轉化間不斷重構與確立;而這種連續性下的“持續暫時性”,正正被寄寓於一次次衝擊和使徒入侵之中。也就是在這一層面上,個人成長與世界存亡(“近景”與“遠景”)直接相連,而缺無社會向度的世界系作品,具有展演晚期資本制個體心靈史的意味。因此,以社會一維出現“第三村”是必要的,作為每個人在其中都得到成長、安度日常的處所,“第三村”並不允諾世外桃源,相反,它與災異毗鄰,隨時會遭傾覆。另一方面,如果從主體被成熟禁止的這一普遍社會心態切入,不難看出庵野回應當下的焦迫,這一焦迫多少與創作者本人的老去(從真嗣轉換為源堂這樣無能的大人)有關,《終》因此寄托著令人無措的熱望

  • 光佳思 5小时前 :

    庵野导演的作品中个人最喜欢的还是《蓝宝石之谜》,那是一部十分珍视“人与人的邂逅”的作品。《EVA终》仿佛让人再次体会到了那种感情,对于这一点还是感到很欣慰的。

  • 伍念瑶 9小时前 :

    庵野秀明与自己和解了,真嗣也长大了,结局我接受了,我们都有了自己的beautiful world

  • 庚天蓉 0小时前 :

    與其說是“完成成長”/“終歸要成長”,不如說是接受一種作為可能性的成長;換言之,在EVA中,“成長”本身是需要去抗爭和保衛的狀態,在母性和他者的對峙與轉化間不斷重構與確立;而這種連續性下的“持續暫時性”,正正被寄寓於一次次衝擊和使徒入侵之中。也就是在這一層面上,個人成長與世界存亡(“近景”與“遠景”)直接相連,而缺無社會向度的世界系作品,具有展演晚期資本制個體心靈史的意味。因此,以社會一維出現“第三村”是必要的,作為每個人在其中都得到成長、安度日常的處所,“第三村”並不允諾世外桃源,相反,它與災異毗鄰,隨時會遭傾覆。另一方面,如果從主體被成熟禁止的這一普遍社會心態切入,不難看出庵野回應當下的焦迫,這一焦迫多少與創作者本人的老去(從真嗣轉換為源堂這樣無能的大人)有關,《終》因此寄托著令人無措的熱望

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