距唐门一万年后，神界在以海神唐三为首的执法者治理下看似安静祥和，实则暗流涌动，毁灭一系邪神不满唐三统治已久，他们在密谋着一场叛乱，与此同时，海神唐三预言的万年大劫悄然而至……
剧版的那点小清新小确幸消散之后，影版就只剩下做作了
虽然我认为剧版更好看，但是西岛叔的温柔不可抵挡。没什么是美食不能治愈的，“少吃盐，八分饱，我们要长命百岁。”
确实会看得人神伤 明明是旧瓶新酒 但那些令人悸动不已的暗戳戳就是会一下子闯进心窝里 加国景色很美 但本片显然是想告诉大家移民要慎重 从这点看 立意创新是在的
哎呀还是挺甜的。虽然整体上故事框架较为老套。
史郎是直男吧( •︠ˍ•︡ ) 最后樱花树下吃便当真美呀
有时候有的人就是可以不成熟甚至自私愚蠢到拿另一个人为自己找坐标//信仰是束缚也是障目 可能仅仅是看待世界的方式不同 部分人相信从自身出发的感受 部分人相信的则是教义所阐释的过去现在和未来//这个故事大概在某种程度上概括了一部分发生在性少数人群中的经历 因为某一外界力量即便相爱即便最后也会分手但率先被放弃了//也许不能称为现象 不过好像在电影里拉子们尝试进行第一次亲密接触的场所常常发生在洗手间隔间 浴室 厨房 餐厅（包括但不限于）这些场所的私密性和被女性化让我觉得导演们在场景选择显现出的共性很有意思
日本电影总是拍的温馨又日常，让人充满生存的食欲。生活中绝对少不了日剧这种调味剂。
在群体中，人最容易骗自己。在自我幻觉中，人最容易骗别人。
旧爱重逢，▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇，但很明显，影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁？我们之前多次说过，想要回答这个命题，可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样，玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒，禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而，就这一次？事实上，在西方「基督文明」语境下，已有的事，后必再有；已行之事，后必再行。日光之下，并无新事——没有新世界，只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看，与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探，不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
居然没床戏！！kiss也没有！！我要看西岛秀俊脆皮鸭文学立刻马上╯-__-)╯ ╩╩
点开以后:还真是前传！
I get it: Canada is the perfect place for outdoorsy lesbians.
很清水很温馨很想一直看下去
没违命厚重但却更吸引人，暧昧期的各种小细节让人脸红心动，厕所那段更是尖叫！感情饱满张力十足~
演的实在快进去也看不下去，特别是二人同框。单独一个人还能看一点点。爱情片最怕两个主角无任何化学反应。用镜更是iphone水平……快进之下竟然还看到了bug和穿帮…这…
还是那个味道！希望可以一直出下去，每集做一餐的饭！烟火气可以一直看下去
宗教不是刺激的调味品，而是大山啊。前面都好，结尾太仓促。
女主和傲骨之战里面那个有个破产老爹的红发女长得好像，看有好多人在批评这个BE结局有点难接受，是不是也从侧面反映了大环境越来越不好的情况下，电影甚至成为了一部分人赖以期望新生活的吗啡，我们不是看不得BE，我们只是看不得那些与我们的日常生活相似得可怕的悲哀。
我也有过被迫去教堂的经历，坐在那里的每分钟都在想走…那时候要是有美女看就好了！
我们去布拉格桥下
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