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评论:

• 腾稷 6小时前 :

  励志片用歌舞的形式，尤其女主的天赋、爱好，用这一形式最合适不过。

• 濯易梦 9小时前 :

  所以丁若钟为信仰献祭自己，这是选择了崇高；丁若镛从西学中提炼出「经世致用，利用厚生」的一面尝试解决民间疾苦，但这仍然基于对君主制的绝对信任。

• 栋寅 6小时前 :

  酒阑不必看茱萸

• 那千柔 3小时前 :

  我就直说了，认为生活的问题只要唱唱赞歌就解决了是最大的装聋作哑——虽然总有道貌岸然的家伙会举起铁拳吓你“还有鱼吃，你就偷着乐吧！”

• 陈诗蕊 4小时前 :

  选歌很棒，剧情简单有张力，行云流水，看到ruby在面试那幕直接爆哭。。

• 枝兴安 8小时前 :

  韩国电影越来越式微，但每一年，都至少有一部在亚洲范围内镇住场子，去年是《南山的部长们》，今年是《兹山鱼谱》。

• 苍痴香 3小时前 :

  （我果不其然又哭成了王麻子）

• 运嘉 9小时前 :

  old-fashioned 已经2202年了我不想再看这样电影了

• 栗骊茹 7小时前 :

  虽理想化但还是一样动人，哪辈子才能体会过这么亲密的家庭关系啊

• 费诗怀 5小时前 :

  薛景求气质儒雅又冷峻，非常适合演落魄的文人墨客，而且这角色简直是理想人格，再加上先知固有的悲剧处境，魅力爆棚。我已经不止一次爱上他了。

• 缪雅彤 2小时前 :

  网上那则躺平宣言写得好，在糟糕的末世，只有躺平，人才是万物的尺度。

• 曾念烟 2小时前 :

  情感迟早穿越受体。

• 海杰 9小时前 :

  本来很抗拒这种励志片，讲故事都跟套路。但确实在里面看到了很多东西，关于我自己。

• 梦婷 3小时前 :

  丢失某种受体是多么可怕的事

• 锦昭 6小时前 :

  当代散播福音生力军的韩国人，在君王将臣的古代史故事中，翻出来了求真、求存、求普世价值、写博物书籍的丁若铨，他在腐烂透顶的王朝边缘小岛，听到海螺🐚的声音，探触世界的轮廓。因被流放而遗世孤悬，立著言志的大家故事，几乎重复发在唐宋明多个朝代，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这一人一孤岛，也导致《兹山鱼谱》在中国观众看来，异常亲切（当时的韩国达官通行汉文，活在明朝和朱理的正统历史叙事中）。稍显遗憾的是丁若铨和昌大需要分享有限的时与空，这导致他们不得不呈现二元对立的必然冲突（电影有意拖延了它的迟到后至），而无法在历史面相和认知层次上，呈现更激情澎湃的回响。

• 荣谷雪 5小时前 :

  以及，看这部电影，和《游牧人生》观感很像的一点在于，它们都由对社会的批判和深刻关切出发，最后落在了个体的自我成全之上。这让它们都略显轻挑，但或许也是在今天这样价值混乱的时代里，创作者们真实的内心折射。

• 晨天 2小时前 :

  讲了这么多社会不公现状没讲明白一个为什么选择的是基督教，反对帝制君主制，和必须信仰基督教的必然联系是什么？西学≠基督神学吧

• 月云 3小时前 :

  为学校那段无声的聆听，及考场那段带手语的双重语言歌唱，加一星

• 柴兴学 5小时前 :

  不仅仅是聋哑家人对唯一健听者的依赖，也包括妹妹对家人的保护，如何放手大概是爱这件事里最难却也必须去做的事

• 杜安民 1小时前 :

  最后二重唱时突然静音有点意思，除此之外算是不能更加主旋律的校园鸡汤青春励志片。配上唱歌的主题，看着挺舒服的。十分适合周末的晚上。